Pierre Auguste Renoir: Aquarelles, pastels et dessins en couleurs.

Translated from the French by Frances Bap and David Joyce. New York, The Viking Press 1970, cm.25x29,7, pp.140,(4), 50 tavv. a col.applicate + una all'antip., legatura ed.in tutta tela, titoli al dorso, sopraccop.fig. a colori. (sopraccop.ingiallita e con due strappetti.)

Avec une Dédicace par Oscar Ghez. Genève, Petit Palais de Genève 1968, 2 voll.di 2, cm.21,5x24, pp.75; 55, 529 tavv.a col.e in bn.ft. num. consecutivamente nei 2 voll., legature editoriali cartonate, sopraccoperte figg.a col., cofanetto con piatti figg.a col. (firme di appartenenza ai frontesp.ed etichette di biblioteca privata ai dorso delle sopraccop. ma copia in ottimo stato.)

Traduz.di M.P.De Benedetti. Milano, F.lli Fabbri Ed. 1971, cm.25x33,5, pp.95, num.ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed.cartonata, cop.fig.a col. Collana Gli Impressionisti.

Lausanne, La Bibliothèque Des Arts 1994, cm.28x24, pp.79, 164 illustrazioni a colori, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Testo Francese. Les estampes japonaises sont connues en Extrême-Orient sous le nom d'Ukiyo-e ce qui signifie image d'un monde flottant. Les graveurs japonais prirent le contre-pied de la peinture traditionnelle et religieuse aux formes hiératiques, pour représenter des s

Firenze, Vallecchi Ed. 1992, cm.12,5x20, pp.199, brossura copertina figurata a colori. Collana I Libri di Arancia Blu.

Udine, FCP Ed. s.d. cm.21x30, pp.320, alcune partiture musicali nt. brossura cop.fig.

Tome premier: Les principes fondamentaux - Les processus sociaux. Tome second: Méthode d'approche et premiers résultats. Traduit d'après la première édition anglaise par H.Lesage. Paris, Presses Universitaires de France 1952, 2 voll. di 2, cm.14x22,5, pp.VIII,614 (numeraz.consecutiva), brossura Collection Bibliothèque Scientifique Internationale.

Bologna, Il Mulino 2014, cm.16x21, pp.777, legatura editoriale con sovracopertina figurata. In un contesto sociopolitico ed ecclesiale che va dalla Grande Guerra al post-Concilio l'autore colloca la vicenda del "figlio del carrettiere", che scommette sulla fecondità inesauribile di un sacerdozio inteso come "immolazione" volontaria al servizio dei poveri e dei più emarginati. Costruttore di coscienze cristiane, suscitatore di vocazioni religiose, educatore di laici adulti, don Torreggiani, con la fondazione dell'Istituto Servi della Chiesa (1948), conduce i suoi amici sulle frontiere della carità organizzata (oratori, assistenza carceraria, case di accoglienza, collegi) e dell'inveramento del Concilio (Chiesa locale, diaconato, formazione del clero, valorizzazione dei carismi). Sa dialogare con la Chiesa gerarchica e raggiungere soggetti spesso dimenticati dalla pastorale. Si adopera, sino alla fine, per immettere nelle vene della Chiesa fermenti e testimonianze che sgorgano dal midollo della tradizione, ma che chiedono all'Istituzione di essere riconosciuti e accolti.