L'interesse per la psicoanalisi. Il Mosè di Michelangelo e scritti 1913/1914.

Traduzioni di Ezio Luzerna e Cesare L.Musatti. Torino, Paolo Boringhieri 1976, cm.11x17,5, pp.95, brossura. Collana Biblioteca,24,

Traduzione di Ermanno Sagittario. Prefazione di Cesare L.Musatti. Torino, Boringhieri 1965, cm.13x19, pp.XI,(1),251,(5), brossura con copertina figurata a colori. Collana Universale Scientifica,2.

Traduzione di Cesare Luigi Eugenio Musatti. Torino, Bollati Boringhieri, 1977, cm.11x17,5, pp.101, brossura con copertina figurata a colori. Collana Biblioteca Boringhieri,27. Prima edizione.

Introduzione di Franco Fornari. Traduzione di Sossio Giametta. Milano, Rizzoli 1994, cm.14x21, pp.295, brossura con copertina figurata a colori. Collana Superclassici, SC101. Il motto di spirito, la battuta, la freddura, la barzelletta sono usati e fruiti quotidianamente in tutte le società e onorati come un piacere di cui non si potrebbe fare a meno, ma nello stesso tempo rappresentano uno dei fenomeni spirituali più misteriosi. Perché una storiella o un gioco di parole ci fanno ridere? E' una liberazione dalla costrizione della logica o un rovesciamento dell'ordine costituito e accettato o un segno di crudeltà o di pietà, ovvero un piacere derivato da un risparmio di energie psichiche? Freud ha intuito che il motto di spirito è una spia verso l'inconscio, che c'è un rapporto tra la struttura dei segni e la struttura del linguaggio e ha considerato degno di attenzione questo delicato aspetto della vita spirituale