La posta in gioco. La comunicazione postale come creatività artistica.

Sesto Fiorentino, Villa Corsi Salviati,24 ottobre- 22 novembre 1981. A cura di Maria Pia Mannini. Firenze, Electa Ed. 1981, cm.22x24, pp.127, 66 illustrazioni bn.e alcune tavole a colori a piena pagina, brossura copertina figurata a colori.

Centro di Cultura di Palazzo Grassi,Venezia. Firenze, Sansoni Ed. 1981, cm.21x25, pp.409, 332 illustrazioni bn.e a colori anche a piena pagina, brossura, sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, Biblioteca Medica Laurenziana, 4/2-15/04/1984. Prefazione di Giulio Carlo Argan. Firenze, Centro Di Ed. 1984, cm.22x24, pp.214, numerose illustrazioni bn.e a colori nel testo molte a p.pagina, brossura copertina figurata a colori.

Venezia, Palazzo Grassi, 30/9-22/10/1978. A cura di Marco Semenzato. Venezia, Azienda Automoma di Sogiorno e Turismo di Venezia 1978, cm.20x21, pp.328, illustrazioni bianco e nero e a colori nel testo, brossura con copertina figurata a colori. Collana Mostra Mercato Internazionale dell'Antiquariato.

Firenze, S.P.E.S Studio per Edizioni Scelte 1980, cm.16x24, pp.66, 4 tavv.bn.ft. brossura Collana Dattiloscritti,2.

Traduz.di Pasquale Giani. Milano, Ediz.Massimo 1956, cm.14,5x22, pp.354, num.tavv.bn.ft. legatura ed. titoli in oro al dorso. Collana Periscopio,4.

Roma, De Cristofaro Editore 1991, cm.24x33, pp. 315, (1) con molte illustr. fotogr. in col. sanguigna nel testo e a p.pagina. brossura copertina figurata a colori. Collana di testi scolastici sulla medaglistica per le scuole superiori e universitarie.

Bologna, Il Mulino 2000, cm.12,5x20,5, pp.128, brossura con copertina figurata a colori. Collana Intersezioni, 206. Con Thomas Beckett, Abelardo ed Eloisa e Guglielmo d'Ockham attorno a tre importanti idee medioevali, ad ognuna delle quali è dedicato un capitolo del libro. Così l'assassinio di Beckett ci introduce al tema della sovranità e del doppio corpo del re, la vicenda di Abelardo ed Eloisa ci inizia all'etica dell'intenzione, mentre il sopravvenire della peste per Guglielmo d'Ockham ci dischiude l'idea della povertà francescana.