Le carte di Gesù.

Traduzione di Silvia Lalia. Milano, Marco Tropea Ed. 2010, cm.14x21,5, pp.455, brossura copertina figurata a colori con bandelle. Coll.I Trofei. Un lungo excursus che ripercorre la storia e le vicende del pensiero esoterico-ermetico della cultura occidentale, fuori dagli schematismi del razionalismo imperante, ma anche dalle semplificazioni dell'"esoterismo di massa". Dall'Alessandria ellenistica ai campus americani in rivolta, dalla Firenze rinascimentale alla Zurigo di Jung, un viaggio attraverso l'eredità del pensiero magico, ancora attivo nell'Europa del razionalismo e del progresso.

Traduzione di Rossella Grassellini. Roma, Newton & Compton Editori 2000, cm.16x23, pp.267, legatura editoriale cartonata, sovraccoperta figurat a colori. Coll.I Volti della Storia,76. Nella primavera del 1943 la seconda guerra mondiale si avviava verso il quarto anno. Sarebbe durata ancora per altri due e dovevano ancora avere luogo gli scontri più aspri e sanguinosi. Ciononostante sui tre fronti più importanti gli Alleati avevano costretto l'Asse sulla difensiva. Il 4 febbraio diventa ufficiale di Stato Maggiore, per il comando delle operazioni della 10.ma divisione panzer, il trentaseienne Claus Philipp Maria Schenk, conte von Stauffenberg. Su questo personaggio e sul suo tentativo di presa di potere verte l'indagine degli autori.

astrologia e cabala a Luigi Guicciardini. Premessa di Eugenio Garin. Firenze, Olschki 1990, cm.17x24, pp.VII-397, brossura Coll.dell'Ist.Naz.di Studi sul Rinascimento. Studi e Testi.

A cura di Caterina A.Greppi, M.Rossi. Presentazione di Franco Cardini. Roma, Jouvence Ed. 2000, cm.12,5x20, pp.XIII,190, brossura copertina figurata a colori. Collana Saggi, 11. Chi era Muhammad? Può un cristiano considerarlo un "inviato di Dio"? Questo contributo, frutto di anni di studio e di preghiera, è la voce che nasce, in un cuore cristiano, dall'ascolto del cuore del musulmano credente.

Roma, Salerno Ed. 2003, cm.15,5x22,5, pp.254, brossura sopracop.figurata Coll.Studi e Saggi,32. Il volume indaga gli aspetti "eretici" del pensiero tassiano, ovvero quelle componenti di incredulità filosofica che il poeta coltivò durante la sua prima formazione e che denunciò all'Inquisitore di Ferrara nel 1577. L'eternità del mondo, la mortalità dell'anima individuale, le religioni rivelate come strumento politico, l'amore come chiave di accesso a una concezione panteistica dell'universo: questi, in sintesi, gli elementi di eterodossia che affiorano nei Dialoghi e nelle lettere tassiane. Il volume affronta di seguito, come materia strettamente correlata, la grande poesia dell'Aminta, testo paradigmatico degli aspetti piú aperti e spregiudicati del pensiero di Tasso, nonché la sua peculiare fortuna in epoca libertina.

A cura di Henry Furst. Milano, Longanesi Ed. 1972, cm.11x17, pp.256, brossura cop.fig.a col. Coll.I Libri Pocket.