Il bisogno di patria.

Firenze,Palazzo Vecchio,6 ottobre 1999- 9 gennaio 2000. A cura di K.Weil-Garris Brandt e altri. Firenze, Artificio Skira Ed. 1999, cm.24x30, pp.471, decine di figure e tavole bn.e a colori nel testo, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana Arte Antica. Tutti conosciamo le opere della maturità di Michelangelo, mentre pochissimo sappiamo sulle sue opere giovanili, molte delle quali sono andate perdute, altre sono state distrutte dallo stesso artista. Partendo dalla formazione di Michelangelo che, contrariamente alla leggenda da lui stesso accreditata di enfant prodige, non fu del tutto autonoma, ma si nutrì largamente sia dell'humus artistico e culturale della corte medicea sia della lettura emotiva e passionale che gli artisti contemporanei andavano facendo dell'antichità classica, il volume riunisce alcuni dei massimi capolavori di Michelangelo giovane: la Madonna della scala e la Battaglia dei Centauri, la Madonna di Manchester, l'Angelo reggicandelabro, il Crocifisso ligneo di Santo Spirito e la bellissima scultura del Fanciullo arciere, riconosciuta di recente a New York dopo essere apparsa un secolo fa come l'omonima scultura perduta di Michelangelo. La monografia indaga l'ambiente mediceo nella Firenze del tardo Quattrocento, la giovinezza di Michelangelo, le sue prime opere e i rapporti con lo scultore Bertoldo di Giovanni, la formazione di Michelangelo pittore, la sua attività giovanile a Bologna e l'inizio del soggiorno romano, mentre un'apposita sezione è dedicata al Fanciullo arciere e alle sue complesse vicende attributive.

Firenze, Sansoni 1974, cm.11x18, pp.102, brossura copertina figurata a colori. Collana Scuola Aperta.

Traduz.di Piero Pieroni. Novara, Ist.Geografico De Agostini 1983, cm.13,2x19,2, pp.157, legatura ed. Collana Capolavori della Narrativa.

Prefazione di Yves Coppens. TAvole a colori di Antonio Molino. Milano, Jaca Book Ed. 1990, cm.24x30, pp.196, num.figg.a col.nt. legatura ed.in tutta tela,soprac.fig.a col. L'autore esplora le origini delle religioni. La prima parte è dedicata ai tentativi di spiegazione del fatto religioso e ai metodi degli storici della religione. La seconda parte analizza i fatti religiosi dalla preistoria (homo abilis e herectus, paleolitico) alla protostoria (neolitico) e alle grandi religioni (Mesopotamia, Cina, India, Iran e le tre grandi religioni monoteiste). Infine, la terza parte interpreta le differenti modalità del comportamento dell'"homo religiosus".