Rabbia ad Harlem.

Milano, Marcos y Marcos 1995, cm.14x21, pp.197, brossura con bandellette e copertina figurata a colori. Coll. Gli Alianti,32.

Problemi tecnici, estetici e storici. Firenze, Olschki Ed. 1969, cm.17x24, 92 pp. con 19 es. mus., Coll. Collana di studi palestriniani, 4.

Trad. di Roberta Bovaia. Milano, TEA 2004, cm.11x17,5, pp.454, brossura copertina figurata. Coll.Teadue. Ruth è una regista di successo. Donna affascinante e appassionata, conosce tutti, è andata ovunque e ha provato tutto. Juan è un giovane poeta, nervoso e ambizioso. Sogna la fama e a Madrid non si lascia sfuggire un'occasione mondana per farsi notare. Fra i due scoppia, quasi per caso, la passione. Ma il meccanismo s'inceppa, il rapporto da passionale diventa morboso e intollerabile. Perché? Chi sono in realtà Ruth e Juan? A scavare nelle loro esistenze si trovano sofferenze sepolte: rapporti irrisolti con la madre, insicurezze mascherate da un'esplosiva esuberanza, insoddisfazioni esistenziali... Due temperamenti forti, esigenti e ossessivi, dal cui incontro non può che sprigionarsi il caos.

A cura di Carlo Ferrucci. Milano, SE 2022, cm.13x22, pp.170, brossura, copertina Coll.Testi e Documenti,260. «Come si sa da molto prima di Freud, dalla notte dei tempi, la conoscenza dei sogni è una finestra, o quantomeno una fessura, aperta a una strana verità: la verità della menzogna, della congenita menzogna in cui sembra che la creatura umana non possa fare a meno di avvolgersi come vengono avvolte di solito le creature; coprendole, per proteggerle dall’inclemenza del luogo in cui nascendo si vedono lanciate. Nel momento in cui entra nel sonno, l’uomo cessa per quanto è possibile di essere persona per diventare creatura. A causa dell’ossessione, stabilizzatasi in pensiero, della morte, è l’immagine di questa a essersi sovrapposta alla situazione del dormiente, che in realtà ricorda piuttosto l’immagine di chi dovrà nascere, o è addirittura già sul punto di farlo. Entrare nel sonno è entrare nel dominio del sogno o, meglio, attraverso il sogno, in un luogo sotterraneo, in una grotta – “Ypnos” –; ritornare a non essere visto; cadere nel grembo della vita madre che tutto consente; smettere di prender parte al gioco imposto dalla realtà, quello in cui si paga pegno, per giocare a un gioco proprio, gratuito, nel quale non esistono né leggi né frontiere, nel quale, come diceva Eraclito, si vive in un mondo privato, in cui non c’è da rispondere perché non c’è da domandare». (Carlo Ferrucci)

Traduzione di E. Domenichini. Casale Monferrato, Piemme 2001, cm.13x22, pp.448, legatura editoriale cartonata sopraccoperta figurata a colori. America del Nord. XIV secolo. Il piccolo villaggio di Perla Liscia è sconvolto dall'omicidio della giovane Rondine Rossa, promessa sposa al Grande Tayac. Pesanti ombre circondano la sua morte e a nulla valgono i tentativi dei sacerdoti di interrogare gli spiriti. Solo un uomo è in grado di far luce sugli eventi e impedire lo scoppio di una guerra sanguinosa che distruggerebbe per sempre il delicato equilibrio tra le tribù: Puma solitario. L'anziano stregone dovrà districarsi in una fitta rete di misteri e segreti, sino a temere che tutta la sua saggezza e la sua profonda conoscenza degli uomini e del mondo non potranno fermare l'orrore e impedire che altro sangue innocente venga versato.