Carnets.

Traduzione di Carlo e Silvia Linati. Torino, Einaudi 1943, cm.16x22, pp.570, Rilegato in mezza pelle, 4 nervi al dorso, titoli in oro, bella e solida legatura con carta marmorizzata. Coll.Narratori Stranieri Tradotti,18.

A cura di Sergio Perosa. Milano, Mondadori 1995, cm.11x17,5, pp.XLVI,1100, legatura editoriale in tutta pelle. Coll.I Meridiani.

Introduz.di C.Greenwood, Traduz.di F.Piazza. Firenze, Barbera Ed. s.d.ma anni '50, cm.21,5x30, pp.104, con 32 tavv.a col.ft.anche a doppia pag. legatura ed. sopraccop.fig.a col. Coll.Itinerari di Ieri nell'Italia d'Oggi,IV.

Edited with an Introduction and notes by P.Brooks. Oxford-New York, Oxford Univ.Press 1998, cm.13x20, pp.XLVIII,531, brossura cop.fig.a col. Coll.Oxford World's Classics.

Essai sur la culture politique d'un sociologue et député sicilien à l'âge du positivisme (1860-1903) Médecin, sociologue criminaliste, professeur de statistique à l’Université de Naples, journaliste de renom, député pendant 31 ans du collège de Castrogiovanni (Sicile), Napoleone Colajanni (1847-1921) est un protagoniste de l’Italie libérale dont la renommée scientifique et politique est internationale. Afin de rendre compte de l’engagement de cette figure complexe et polymorphe, en le restituant systématiquement dans son contexte, l’auteur n’a pas fait le choix d’une biographie classique mais a entrepris d’étudier la culture politique de Colajanni dans ses fondements théoriques (le positivisme évolutionniste) et dans ses applications pratiques (le réformisme démocratique). La pertinence heuristique de cette méthode a été expérimenté pour démontrer comment les théories scientifiques et philosophiques informent les conceptions politiques. Contre un préjugé historiographique encore très répandu, on trouvera ici la preuve que le positivisme italien n’est pas un courant pauvre et secondaire de l’histoire intellectuelle italienne. L’opposition entre la sociologie progressiste colajannienne et le déterminisme racial de Lombroso est emblématique des enjeux scientifiques majeurs du tournant des XIXe et XXe siècles, tout comme la position scientifique et politique de Colajanni en faveur d’un socialisme qu’il est le premier théoricien italien à définir hors du marxisme et en rapport très étroit avec l’évolutionnisme darwino-spencerien. Enfin, son engagement réformiste au service d’un projet de démocratie politique et sociale montre qu’il existe en Italie une culture démocratique qui n’est pas réductible au socialisme ou au libéralisme et qui trouve une de ses plus belles expressions dans la pensée méridionaliste progressiste. Rome, Ecole Française de Rome 2002, cm.16x24,5, pp.844, legatura editoriale cartonata copertina figurata. Bibliothèque des Écoles Françaises d'Athènes et de Rome,312.