Diario minimo.

A cura di Piero Nardi. Firenze, Sansoni 1966, cm.17,5x24,5, pp.604, brossura Quaderni di San Giorgio. Centro di Cult.e Civiltà della Fond.G.Cini.

Bari, Laterza 1993, cm.14,5x21, pp.VIII-422, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Collana Fare L'Europa. Quando l'unità linguistica latina si frantuma nella Babele delle lingue europee nasce il sogno della lingua perfetta. Un sogno che la cultura europea perseguirà tenacemente dal VI secolo dopo Cristo a oggi, attraverso i più diversi codici e linguaggi: dalla matematica al computer, dalla magia all'astrologia, dall'esperanto ai moderni ibridi tra le diverse lingue. "Ho visto pochi mesi fa a Bruxelles, conclude Eco, la pubblicità di una pizza che può venire rapidamente consegnata a domicilio. Il testo diceva: La plus speedy des pizzas. Non è forse un esempio di lingua perfetta, ma si potrà fare di meglio".

In appendice postille a "Il nome della rosa". Milano, Bompiani Ed. 1984, cm.12,5x19, pp.533, brossura con copertina figurata. Collana I Grandi Tascabili,33. Prima edizione in collana.

Milano, Bompiani 1998, cm.13,5x21,5, pp.337, brossura con copertina figurata a colori. Collana Tascabili Bompiani,536. Questo libro fa seguito al Costume di casa e ne costituisce, per così dire, la seconda puntata. In esso Eco continua a raccogliere le sue critiche di costume, la sua semiologia del quotidiano, le sue analisi dei linguaggi politici, del Kitsch borghese, delle comunicazioni di massa. Questa volta però l'ipotesi è più ristretta: si parla di quanto avviene alla periferia del grande impero americano, nei paesi barbari dell'area mediterranea (il titolo del libro prende spunto da una lettera inviata al presidente Ford e pubblicata qualche mese fa sul Corriere della Sera). Però a un certo punto il viaggio si inverte: si punta al cuore dell'Impero, anzitutto attraverso i divertenti resoconti di viaggio in California e Florida pubblicati sull'Espresso col titolo di "viaggio nell'iperrealtà" e poi con altri pezzi sul costume americano. L'impero visto dalla periferia, ovvero con lo sguardo critico del sacerdote dei misteri egizi che va nella Roma dei Cesari, a due passi dal tempio di Cape Kennedy. Con un sospetto di fondo: che alla fine dell'Impero, già si viva in un nuovo Medio Evo.