Racconti straordinari.

Traduz.di Delfino Cinelli ed Elio Vittorini. Milano, Club degli Editori 1973, cm.14x23,5, pp.VIII,160, legatura ed.cartonata. Collana Il Laccio Nero,7.

Trad. da Eliom Vittorini. Tavole a col. di Robert Carroll. Firenze, Giunti Marzocco Ed. 1978, cm.17x25, pp.234, alcune tavv.a col.nt. legatura ed.cop.fig.a col. Collana Gemini.

Traduzione di Aldo Traverso. Milano, CDE su licenza Casini 1961, cm.14x21, pp.306, legatura editoriale.

A cura di Nicola Bizzi. Prato, Aurora Boreale 2023, cm.13x20, pp.56, brossura. Collana Simboli & Miti. I «Marginalia», una delle raccolte meno note di Edgar Allan Poe, consistono in note, riflessioni, impressioni, pensieri ed aforismi risalenti ad un periodo compreso tra il 1844 e il 1849 - gli ultimi anni di vita, quindi, dello scrittore americano -, abbozzati in quella forma compendiosa e semplice che Goëthe tanto prediligeva. Si tratta, per la maggior parte, di scritti critici e filosofici, a tratti drammatici ed esistenziali: un vero e proprio scrigno segreto, a metà strada tra la forma giornalistica e quella più intima di un diario, che ci permette di penetrare nella complessa mente di un autore unico nel suo genere, in un "meraviglioso cervello sempre all'erta" da cui Charles Baudelaire diceva di aver imparato a pensare. Nei «Marginalia» incontriamo un Poe differente, non il consueto narratore del macabro né tanto meno il poeta, né, ancora, lo squisito saggista conosciuto in Eureka. Incontriamo il Poe uomo, come forse non lo abbiamo mai conosciuto, il Poe spontaneo, lontano dalla costruzione letteraria. Un autore che, attraverso le sue spontanee riflessioni, al pari di un novello Marco Aurelio, riesce a donarci una parte intima di sé, della sua anima.

Ergebnisse einer deutsch-italienisch-französischen Villa Vigoni-Konferenz zur Macht im Mittelalter. Herausgegeben von Annette Kehnel und Cristina Andenna. Firenze, Sismel - Ediz.del Galluzzo 2010, cm.13x21, pp.XXX,602, 28 tavv.ft. brossura con bandelle, Collana Micrologus Library,35. Premessa / Vorwart - A. Kehnel,Was ist paradox an der Legitimation, wie legitim sind Paradoxien? Eine Einleitung - P. Strohschneider, L'internazionalità delle discipline umanistiche. Dieci annotazioni occasionali - A. Hahn, Anagnorisis und Identifikation - A. Paravicini Bagliani, Il corpo del papa come legittimazione - A. Kehnel, «Erst Prügel, dann Gottähnlichkeit». Zum Zusammenhang zwischen Macht und Marter in mittelalterlichen Herrschereinsetzungen - M. A. Bojcov, Nackt, geplündert und verlassen. Der Leichnam des Herrschers zwischen jus spolii, Karneval und «Zwei-Körper-Theorie» - M. M. Rückert, De episcopatu iniuste deponitur. Zum Phänomen der Bischofsabsetzungen im 12. Jahrhundert - J. Sonntag, Kniekuss versus Küchendienst. Zeichenhafte Potentiale der Machtstabilisierung am Beispiel fruttuarisch geprägter Äbte - R. Rusconi, Il corpo sequestrato e la reinvenzione delle stimmate. Il sepolcro di san Francesco e i chiodi nelle ferite nell'iconografia quattrocentesca - J.-C. Schmitt, Rythmes, société, histoire - H.-J. Schmidt, Paradoxe Legitimität durch Zukunftserwartung und Zukunftsgestaltung - S. Barret, Archives médiévales, temps et légitimation - B. Bombi, Legittimazione e tempo. Gli archivi dei procuratori di curia all'inizio del XIV secolo - C. H. F. Meyer, Maskierte Wahrheit als Legitimationsstrategie. Zur Rolle von Fiktionen im Übergang von der Antike zum Mittelalter - T. Skambraks, Närrisches Treiben oder liturgisches Ritual? Zur Deutung und Interpretation des mittelalterlichen Kinderbischofsfestes - L. Lieb, Paradoxe als Fundamente der Kultur. Überlegungen zur deutschen höfischen Literatur um 1200 - P. Henriet, La recluse, le corps, le lieu. A propos d'Alpais de Cudot (m. 1211) - J. Dalarun, Espace du corps, espace de l'Ordre, espace du texte. Stratigraphie et géographie des miracles de François d'Assise - T. J. Johnson, Meraviglie di pietre e spazi. La dimensione teologica delle narrazioni sui miracoli in Tommaso da Celano e Bonaventura da Bagnoregio - M. Staub, Exil - Legitimation durch Unverfügbarkeit - C. Andenna, Federico II e le civitates novae: il successo della quotidianità e il fallimento della celebrazione - L. Canetti, Chiese senza immagini. Il mito delle origini aniconiche e la sua fortuna in età medievale. Indici