L'Oratorio di Santa Maria della Vita.

Breve storia e novità attributive. Colle Val d'Elsa, Protagon Ed. 2003, cm.10,5x16, pp.127, num.ill.e tavv.a col.nt. brossura cop.fig. Coll.Note a Margine,1.

Prefazioni di Eugenio Scalfari, Silvano Piovanelli. Milano, Mondadori Ed. 2004, cm.15x22,5, pp.XIV,455, Coll.Frecce.

Milano, Gammalibri 1981, cm.14x21, pp.186, brossura cop.ill.

Bari, Gius. Laterza & Figli 2014, cm. 14x21, pp.VII-253, brossura. Collana I Robinson. Letture. Ha spezzato l'immagine di una Chiesa matrigna, ha rifiutato la pompa imperiale, non conosce barriere tra credenti e non credenti, nessun pontefice europeo ha vissuto come lui la miseria degli emarginati, è vicino alle angosce di uomini e donne di ogni credo. È immerso nella modernità, pratica la tenerezza e la compassione. Ma in Vaticano crescono le resistenze ai suoi audaci programmi di rifondazione della Chiesa come la partecipazione dei vescovi al governo ecclesiale, l'inserimento di donne ai vertici decisionali, l'approccio nuovo a divorziati e omosessuali. Ripulire lo Ior e le finanze vaticane è una fatica immane. L'episcopato italiano è un problema per il papa argentino. La rivoluzione è agli inizi: l'esito è incerto e il tempo non è molto. "Francesco tra i lupi" è la storia, mai raccontata prima, delle sfide nascoste alla rivoluzione di Bergoglio e dell'opposizione al papa più popolare dei nostri tempi, con particolari inediti sulla sua elezione.

Roma, Salerno Ed. 2001, cm.15x21, pp.238, brossura cop.fig. Coll.Piccoli Saggi,12.

Viterbo, Stampa Alternativa 2003, cm.12x16,5, pp.264, brossura cop.fig. Coll.Eretica.

Berlin, Kunstgewerbemuseum 1966. cm.18,5x23, pp.218, numerose tavole a colori e b.n. nel testo, brossura figurata a colori. Coll. Kataloge des Kunstgewerbemuseums Berlin, Band II.

A cura di Gabriella Caramore. Torino, Einaudi 2011, cm.12x20, pp.VIII-94, brossura con bandelle e copertina figurata. Coll. Super ET. "Le cose umane sono ambigue, aperte al bene e al male, - dice Gustavo Zagrebelsky. - La storia di Giuda è un inestricabile intreccio di questa duplicità". Scrutando le "ragioni di Giuda" è possibile esplorare uno dei territori più inquieti del pensiero cristiano, non solo perché vi è in gioco la libertà della creatura rispetto ai disegni del creatore. Ma anche perché in Giuda si condensano, come una sterminata letteratura ci conferma, tutte le ombre del cuore umano: il suo sogno di bene e la sua capacità di male, il baratro della disperazione e il sogno della redenzione, la deformità del tradimento - l'affronto più grande alla creatura che si offre inerme - e la domanda più radicale su Dio, se cioè la sua misericordia sia tale da poter accogliere e perdonare anche il colpevole più ripugnante.