La tradizione agiografica medievale di Santa Bona da Pisa.

Pisa, Ediz.ETS 1995, cm.14x21, pp.284, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Piccola Biblioteca Gisem,6.

Indagine storica e antropologica. Pisa, Ediz.ETS 1996, cm.14x21, pp.94, con figg.bn.nt. brossura cop.fig.con bandelle, Coll.Piccola Biblioteca Gisem,12.

Pisa, Pacini Editore 2022, cm.17x24, pp.524, brossura. Coll.Fonti della Chiesa Pisana. Fonti Liturgiche,1. L'Ordinario, in latino Liber Ordinarius o Liber de ordine officiorum, non era un libro liturgico vero e proprio ma una sorta di manuale, nel quale erano raccolte le istruzioni necessarie per lo svolgimento delle singole celebrazioni dell'anno liturgico, per ognuna delle quali erano indicati i testi da utilizzare con il solo incipit, rimandando quindi agli altri libri, come l'Antifonario, per il testo completo. Il nome dell'autore compare nel Prologo: si tratta di Rolando, canonico di S. Maria, insigne canonista e docente all'Università di Bologna, che visse a Pisa nel secondo quarto del secolo XII. In seguito divenne cardinale e, finalmente, sommo pontefice con il nome di Alessandro III, in quello che fu uno dei più lunghi pontificati della storia, dal 7 settembre 1159 al 30 agosto 1181. Redatto a Pisa intorno al 1137 per la canonica di S. Maria, in un periodo in cui si lavorò intensamente non solo alla costruzione degli edifici (dalla Dedicazione della cattedrale, 1118, all'inizio della costruzione del Battistero, 1152) ma anche alla riforma della vita liturgica, il Liber de ordine officiorum è nato in uno dei periodi più importanti e creativi per la storia della Chiesa. Appena terminata la redazione, infatti, il Liber di Rolando fu adottato, come modello, dalla canonica di S. Frediano di Lucca e dalla rete di canoniche riformate, prima fra tutte la basilica di S. Giovanni in Laterano di Roma – che dipendeva da S. Frediano – quindi dalla canonica di S. Rufo presso Avignone, a sua volta a capo di una vasta rete di canoniche che dalla Francia si propagò in breve tempo al Portogallo e in tutto il continente europeo.

e tradotta in italiano da un religioso della regolar osservanza del medesimo p. s. Francesco. Nuova edizione. In Pescia, nella Stamperia della Società Tipografica 1791, Completo in 2 tomi. cm.17,5x23, pp.XLIV,324,368, legature in mezza pelle, titoli e fregi in oro ai dorsi, piatti fasciati con carta marmorizzata.

Introduzione di Vito Amoruso. Traduzione di Marcella Majnoni. Torino, L'Espresso-Div. La Repubblica 2004, cm.12x19,5, pp.XLII,333, legatura ed.soprac.fig.a col.cofanetto. Coll.Ottocento,11.

Presentazione di Matteo Renzi. Firenze, Polistampa 2013, cm.15x21, pp.488, brossura copertina figurata a colori. Dedicato al complesso e affascinante mondo dell'acqua, il saggio si articola tra passato, presente e futuro concentrandosi sulla storia idrica della Toscana, in gran parte sconosciuta.Il lettore scoprirà che differenza c'è fra l'acqua dei laghi preistorici che coprivano la piana occupata oggi da Firenze, Prato e Pistoia e quella che esce dai rubinetti delle case o dai fontanelli nei parchi. Oppure cos'è cambiato da quando scorreva nei canali scavati dagli etruschi o lambiva i ponti romani, azionava i mulini medievali o zampillava nei giardini dei Medici. Leggerà infine la storia delle straordinarie trasformazioni ambientali e urbanistiche, culturali e sociali attraverso la chiave di lettura dell'acqua, i suoi usi per la vita e la sua potenza distruttiva, il faticoso passaggio dalle prime, rudimentali opere all'attuale moderna gestione integrata.

Traduz.di G. Cossato, S. Sandrelli. Piacenza, Casa Editrice La Tribuna 1972, cm.12x18,3, pp.156, brossura cop.fig. Coll.Rivista di Fantascienza,173.

Prefazione di Andreina Griseri. Fotografia di Nicola Monari e Pietro Paolo Pinna. Sassari, Ilisso 1998, cm.26,5x32, pp.304, ill.a colori. legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta figurata a colori. Collana Storia dell'Arte in Sardegna.