I cataloghi delle esposizioni. Atti del III Conv.europeo delle Biblioteche d'Arte.

A cura di G.Semerano. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.18x25, pp.276, 25 facsimili. brossura Coll.Biblioteca Bibliografica Italica,23. Ediz.num.in 666 esemplari.

Redaz.a cura dell'Ist.di Storia dell'Arte dell'Univ.di Firenze. Coordinam.redaz.di C.De Benedictis. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.17x25, pp.622, 200 tavv.bn.ft. legatura ed.sopracop.

A cura di Renzo Piovesan. Pubblicazione della Facoltà di Magistero dell'Univ.di Padova. Firenze, Sansoni Ed. 1972, cm.15x23,5, pp.148, brossura Dall'Indice: M.Sbisà. Il problema della classificazione degli atti illocutori. P.Leonardi."Buono"come adjuster-word. Ricerca sui rapporti fra descrizione e valutazione. Pavanello A. Considerazioni "austiniane"sulla derivabilità di "Ought" da "is". R.Sartori. "Buono" come degno di scelta. M.Andreatta. Il metodo filosofico di Ayer di fronte al problema delle altre menti. A.Squadrito. Linguistica e filosofia del linguaggio in Andrè Martinet. M.Sbisà. Bibliografia austiniana.

A cura di Piero Gadda Conti. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.17x24, pp.210, brossura cop.con bandelle. Coll.Quaderni di San Giorgio,22.

Milano, Valentino Bompiani Ed. 1939,1933, cm.17x24,5, pp.XV-446,num.ill.bn.nt. anche a p.pag.e alcune ta brossura sopracop.fig.a col.

Pisa, Ediz.ETS 1981, cm.14x21, pp.136, brossura Coll.Ricerche.

Modena, Poligrafico Artioli 2003, cm.25x34, pp.280, num.ill.bn.e col.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col. Questo volume ripercorre la genesi, la fortuna e la diffusione della cosiddetta lacca d'imitazione, soffermandosi, in particolare, su ciò che riguarda il mondo veneziano settecentesco. Narra con grande precisione e chiarezza, oltre che con nuovi apporti, una vicenda che ha le sue origini già alla fine del Cinquecento, quando si inizia a produrre in Europa, prendendo a diretta ispirazione i modelli che allora giungevano dall'Estremo Oriente, i primi manufatti imitanti la decorazione a lacca secondo le tipologie cinesi e giapponesi.

Novamente collazionato sopra testi manoscritti ed a stampa da F.-L. Polidori. Seconda edizione. Firenze, Felice Le Monnier 1863, cm.12x18,5, pp.XVIII,(2),405,(3), brossura, copertina ornata. Lo "Specchio della vera penitenzia" del domenicano Iacopo Passavanti (1302c.-1357) s'inserisce nel filone della trattatistica medievale ("summae" e manuali di confessione) sul sacramento della penitenza. Lo "Specchio" è un manuale destinato ai laici, e perciò in volgare, che si colloca a fianco di opere generalmente in latino. L'opera è la traduzione in forma di trattato di prediche tenute dall'autore nel corso di più anni, in specie nel 1354. Essa si rapporta con l'evoluzione della pietà dei laici nel tardo Medioevo, e per questo, nel quadro di nuovi orientamenti della storiografia, risulta di notevole interesse per la ricostruzione della mentalità dell'epoca. La presenza di un raffinato tessuto linguistico, punteggiato da numerosi "exempla", gli ha ritagliato anche uno spazio solido nella storia della lingua e della letteratura italiane: coevo del "Decameron", lo "Specchio" è stato, ed è, oggetto di apprezzamento per il sapore "novellistico" di tali raccontini, alcuni dei quali (ad es., del Carbonaio di Niversa, accostabile alla celebre novella boccacciana di Nastagio) sono divenuti famosi.