S. Marco, Convento dei Padri Predicatori in Firenze, illustrato e inciso principalmente sui dipinti del B. Giovanni Angelico. Con la vita dello stesso Pittore, e un sunto storico del Convento medesimo del P. Vincenzo Marchese domenicano.

Contiene tra l'altro: Sunto storico del Convento di S.Marco a Firenze; Prefazione alle lettere inedite di Fra Girolamo Savonarola; Della vita e delle opere di Fra Benedetto Fiorentino; Prefazione alle Vite di Giorgio Vasari; Commentario agli Scritti artistici di Leon Batista Alberti; Illustrazione di alcuni dipinti della Galleria dell'I. e R.Accademia fiorentina; Storie e ritratti di Santa Caterina de' Ricci. Firenze, Felice Le Monnier 1855, cm.11,5x18,5, pp.XI,605, un ritratto inciso dell'A. protetto da velina in antip., rilegatura in tutta tela primo '900, cornice e iniziali in oro al piatto ant., titoli in oro ed etichetta ms.di biblioteca privata al dorso. Copia in ottimo stato. Coll.Opere del P.Vincenzo Marchese,III.

Firenze, Vallecchi Ed. 1986, cm.13,5x21,5, pp.156, brossura con bandelle, copertina figurata.

Pisa, Ediz.ETS 2011, cm.14x21, pp.573, brossura [copia allo stato di nuovo]. L'anniversario dell'Unità d'Italia coincide con quello del lancio da parte di Cavour del principio di separazione tra Stato e religioni. Un'occasione da afferrare per riflettere sulla necessità di rendere questo principio un principio istituzionale chiave. Sperimentalmente, è l'unico sistema adatto ad inquadrare la diversità nella convivenza tra cittadini, producendo un maggior grado di libertà e di benessere materiale. Il problema affrontato in questo libro non è perciò cosa ciascun cittadino voglia essere, se credente o no e di quale confessione e cultura. È come convivere meglio, alla luce dell'esperienza, tra cittadini diversi, credenti, non credenti e di molte culture. La risposta al problema è il principio separatista, da cui segue la laicità delle istituzioni. Che, di fatti, non serve a far prevalere una convinzione specifica spingendo i cittadini ad essere identici e nelle mutue relazioni statici. Serve a fondare la convivenza sulla sovranità dei diversi invece che sull'autorità di un potere. Così da usufruire del loro spirito critico, delle loro iniziative, delle loro relazioni innovative e da evolvere nel tempo. La laicità delle istituzioni si affida a regole civili della convivenza tolleranti degli altri ed estranee ad ogni pretesa di imporre una visione unica religiosa (da qui la piena libertà di religione). Il principale collante della convivenza è accettare la comune prova dei fatti, poiché ciò che non è provato, senza prova può anche essere negato.

Firenze, Nicomp Ed. 2003, cm.14,5x20,5, pp.62, brossura con copertina figurata. Collana Saggi.