Le vers français. Ses moyens d'expression, son harmonie.

Con la collab.di G.Pallardy.Trad.di M.V.Lavorato. Milano, Editiemme 1989, cm.20x27,5, pp.526, 128 tavv.bn.nt.e 24 tavv.a col.ft. legatura ed.in tutta tela,scritte in oro sul piatto ant.e dorso, soprac.fig.a col.

Prima edizione. Milano, Arnoldo Mondadori Editore giugno 1978, cm.13,5x21, pp.238, legatura ed.in tutta tela, sopraccoperta fig.a colori.

Opera in tre atti. Versione ritmica italiana di Angelo Zanardini. Prima rappresentazione: Monaco, Teatro Reale, 21 giugno 1868. Roma, BMG Ricordi Editori s.d.circa 2000, cm.10,5x14,5, pp.136, brossura, cop.fig.

Venezia, Marsilio Ed. 2022, cm.12x18, pp.148, brossura cop.fig.col. Coll.Passaparola. Se la Macondo di García Márquez è un paese isolato e circondato dalle foreste dove si succedono generazioni di Buendía e in cui ogni tanto arriva uno straniero, Marina di Castagneto Carducci – dov’è cresciuta Carlotta Vagnoli – ci somiglia abbastanza, se non fosse che a Macondo cercano il mare per tutto il tempo mentre a Castagneto Carducci ce l’hanno davanti. E a cos’altro somiglia un piccolo paese se non a una bolla social dove ognuno pensa di vedere e sapere tutto di tutti, o almeno ci prova? Raccontando la dicotomia “santa/puttana” come il modello fondativo dell’Occidente e prendendo le mosse da Úrsula, Pilar e Remedios la bella di Cent’anni di solitudine , l’autrice svela la furbizia di presupporre i buoni sentimenti o i cattivi costumi delle donne e ci accompagna, dentro e intorno ai romanzi di Gabo, a scoprire la possibilità di vivere avventure anche quando queste sono sbagliate. Per capire cosa c’entrino con tutto questo e l’adolescenza la statua di Nonna Lucia di Carducci, il camper itinerante di una sex worker e la chiesa su ruote che portava la messa a Marina, e cosa significhi che l’Italia, proprio come Macondo, è tutta provincia – ed è proprio qui che nascono le storie –, non resta che leggere il libro.