Memorie istoriche riguardanti le feste solite farsi in Firenze per la natività di San Gio.Batista.

Con disegni nel testo e tavole fuori testo. Firenze, Olschki Ed. 1944, cm.17x24, 328 pp. con figg n.t. e 8 tavv. f.t., Collana Biblioteca di bibliografia italiana, 17. Ristampa laser 2005.

Uno Editori 2020, cm.11x17, pp.182, brossura copertina figurata a colori. Persone scomparse nel nulla o ritrovate in aree già esaminate accuratamente, a volte prive di indumenti o di scarpe, altre volte vive ma senza ricordo di quanto accaduto, spesso rinvenute nelle vicinanze di corsi d'acqua, stagni o laghi. Il presente saggio si focalizza su una serie di sparizioni anomale in cui le forze dell'ordine, gli esperti di indagini forensi, i coroner e i team di ricerca hanno ritenuto che non si potesse ipotizzare di essere di fronte a scomparse "standard" bensì a qualcosa di totalmente differente che rifugge le spiegazioni più comuni. Esistono inoltre aree ben precise in cui i tassi di sparizione aumentano in maniera impressionante, aree che la toponomastica stessa va a definire come anomale: ponte del diavolo, montagna delle streghe, Devil's Peak, Devil's Den, Satan Hill, ecc., tutte connotazioni che rimandano a voci antiche su qualcosa di inusuale che avviene in quelle specifiche zone dagli albori dell'umanità.

Uno Editori 2018, cm.14x20, pp.226, brossura copertina figurata. La nascita del movimento cristiano non fu opera del Gesù storico. Contestualizzando le fonti a nostra disposizione, si scoprirà una storia completamente differente da come ci è stata insegnata, partendo dai suoi protagonisti: Giovanni il Battista e Gesù. Essi giocarono un ruolo di primo piano nel contesto politico-sociale del loro tempo, rimanendo saldi al giudaismo che li aveva formati, e senza avere alcuna pretesa di universalità, trascendenza o misticismo. Le loro azioni furono contraddistinte da un saldo pragmatismo e da una forte umanità, scaturiti poi in una cocente sconfitta. Da qui la nascita dell’attesa: da una parte i cosiddetti gesuani (i membri della comunità di Gerusalemme), dall’altra gli Ellenisti (gli ebrei della diaspora). Se per i primi la loro fermezza si fondava nell’attesa del loro maestro forti della tradizione mosaica fondata su Legge e circoncisione; dall’altra i primi cristiani, con Paolo in testa, iniziarono a formulare una dottrina fondata sulla Fede nella Resurrezione come unica chiave per la salvezza degli uomini.