Littératures III: Don Quichotte.

A cura di Fredson Bowers. Milano, Garzanti 1987, cm.12x19, pp.376, brossura. Coll. I Saggi Blu.

Traduzione di Letizia Ciotti Miller. Milano, Garzanti 1959, cm.14x22, pp.236, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata. Prima edizione italiana.

Romanzo. Traduzione di Dmitri Nabokov. Milano, Mondadori 1975, cm.13,5x21, pp.144, legatura editoriale.

Romanzo. Traduzione di Dmitri Nabokov. Milano, Mondadori 1975, cm.13,5x21, pp.144, legatura editoriale sopraccoperta a colori.

A cura di Paolo Fedeli e Rosalba Dimundo. Roma, Salerno Editrice 1988, cm.13,5x21, pp.159, brossura copertina figurata a colori. Coll.Omikron,31. Ediz.con testo a fronte.

A cura di Piergiorgio Parroni. Testo latino a fronte. Milano, Fondazione Lorenzo Valla, Mondadori Ed. 2002, cm.13x20,5, pp.LXIX,626, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori. Coll.Scrittori Greci e Latini. Le "Naturales quaestiones" sono un vero e proprio trattato scientifico. Vi vengono affrontati i fenomeni celesti e quelli terrestri, dai venti ai terremoti alle comete. Per Seneca la scienza ha senso solo se si propone un fine morale, è per questo che la sua ricerca mira a tale obiettivo. Così, ad esempio, nel primo libro si afferma che l'osservazione dei fenomeni celesti deve avvicinarci a Dio e allontare l'anima dalle cose terrene.

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1990, cm.21x28,5, pp.77, con ill.bn.nt.di Monalda Peroni. brossura cop.fig.a col. Coll.Il Fantastico Mondo di Annamaria.

A cura di Francesco Zambon. Milano, Medusa Ed. 2009, cm.17,5x24,5, pp.192, 39 figg.a col in tavv.ft. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col. Coll.Viridarium,6. Pubblicazione della Fondazione Giorgio Cini. Nelle più antiche tradizioni religiose e mitologiche era radicata la convinzione che fra l'uomo e l'animale, fra l'uomo e tutti gli altri elementi del cosmo, non via sia alcuna frattura ontologica che li separi in maniera definitiva: tutte le cose portano la traccia della loro origine comune e sono affratellate da legami più o meno occulti. Non è affatto esclusa, di conseguenza, la possibilità di transiti da una forma all'altra, di trasformazioni di un essere in un altro o di ibridazioni ontologiche che fondano in un unico essere nature diverse: labili e in fondo illusori sono i confini fra le cose. A partire da queste basi arcaiche il tema della metamorfosi è stato sottoposto nelle diverse epoche e culture a continui ripensamenti e trasformazioni. Il presente volume, che riunisce contributi di diversi studiosi, ne affronta alcuni momenti particolarmente significativi. Le metamorfosi del tema della metamorfosi, qui studiate attraverso un lunghissimo arco di secoli, rivelano dunque come esso non sia mai veramente scomparso dall'orizzonte della cultura umana e come esso ponga ancora fondamentali interrogativi all'uomo d'oggi.