Autori dell'800 e del '900 toscani, dipinti e grafica di autori contemporanei.

Milano 1989. Milano, Finarte 1989, cm.20,5x25, pp.120, num.figg.a col.anche ripieg.nt. legatura ed.soprac.fig.a col.

Galleria d'Arte Moderna Farsetti. Prato,Museo Pecci,26 maggio- 2 giugno 1880. FirenzeLibri 1990, cm.22,5x23, pp.24, con tavv.a col.di cui una ripieg. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col. Collana FarsettiArte.

Milano, Gallerie Salamon Agustoni Algranti, 17-28 novembre 1984. Milano, So.Fi.A - Gallerie Salamon Agustoni Algranti 1984, cm.21x22, pp.n.n.(60), 32 ill in bn.nt., brossura, cop.fig. [buon esemplare, completo di foglietto di valutazioni.]

Modena, Hotel Real Fini, 8-9 dicembre 1990. Milano, Finarte 1990, cm.20x24, pp.189,(5), testo su 2 colonne, numerose ill. a colori nt., brossura, cop. fig. a colori.

A cura di Alfredo Marini. Milano, Guanda Editore 2011, cm.12x20, pp.169, illustrazioni. brossura con bandelle e copertina figurata. Collana Piccola Biblioteca Guanda. Ormai solo un dio ci può salvare è il titolo che la redazione del giornale tedesco "Der Spiegel" diede a un colloquio che si svolse tra Heidegger e due inviati del settimanale. Secondo la volontà di Heidegger questo testo - in cui risponde alle accuse di collusione con il nazismo - non doveva essere pubblicato se non dopo la sua morte. Grazie a esso, come scrive Marini nella sua introduzione: "Chi si accontenta di poter dire che Heidegger è stato 'nazista' può (gli è permesso) farlo; chi però vuol saperne di più, può (ha la possibilità di) andare oltre senza che... debba sentirsi trasformato a sua volta in un 'difensore del nazismo'". "Ormai solo un dio ci può salvare" è un contributo al chiarimento del "caso Heidegger", ma anche lo straordinario documento di un pensiero che - venerato o detestato che sia - domina la filosofia europea del Novecento.