Essai sur l'histoire des Israélites de l'Empire Ottoman depuis les origines jusqu'à nos jours.

Milano, Electa 1983, cm.22x24, pp.266,num.ill.bn.e alcune a col.a p.pag. brossura cop.fig.

Novara, Istituto Geografico De Agostini 1984, cm.27x35, pp.510, centinaia di Ill.bn.e col.molte a p.pag. legatura ed.in imitlin e tela, titoli e fregi in oro al dorso. Coll.Monumenti d'Italia.

Milano, Banca Cattolica del Veneto 1987, cm.25,5x28, pp.304, 307 ill.bn.e col.molte a p.pag. legatura editoriale in tutta tela,con sopraccoperta figurata. Cofanetto.

Supervisione storica e tecnica di Jader Barracca. Milano, Wrist 1986, cm.22x31, pp.348, 308 tavole a colori numerose illustrazioni a colori non numerose alle legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori cofano. Coll.Ore d'Oro.

Traduz.di Basilio Luoni. Milano, Rusconi Ed. 1990, cm.14x21, pp.467, num.ill.bn.in 16 tavv.ft. legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Cesena, Macro Ed. 1994, cm.13,5x20,5, pp.154, brossura cop.fig.a col. La cicuta e croce sono i due simboli associati dall'autore per accostare la figura di Socrate a quella di Gesù. La cicuta rappresenta non solo un fatto fisico, e cioè la morte di Socrate, ma anche il calice della nuova realtà portata dal grande filosofo che si scontra amaramente con una realtà politica e culturale totalmente diversa. Un processo, quello di Socrate, che appartiene a un epoca storicamente diversa dalla nostra ma la cui causa è ancor oggi attualissima. I giudici e coloro che condannarono Socrate sono i responsabili delle torture, delle uccisioni, delle condanne a morte di oggi.

London, Longmans, Green & Co ltd 1951, cm.15,5x23, pp.195, num.ill.e tavv.bn.nt. legatura ed.in tutta tela.

Salamanca, 1990, cm.16x24,5, pp.246 illustrazioni bn.e a colori. legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Acta Salmanticensia. Histroia de la Universidad,49.