Poesie liriche edite ed inedite.

A cura di Carmine Boccia e Tobia R.Toscano. Nola, L'Arca e l'Arco Edizioni 2010, cm.16x22,5, pp.461,(3), brossura [copia allo stato di nuovo] Collana Edizione delle Opere di Luigi Tansillo, Vol.II.

In Torino, Nella Stamperia Reale 1769, cm.11,5x17, pp.67, frontespizio inciso, dedicatoria con incisione. bella legatura moderna in tutta pelle. Prima Edizione.

Con gli Argomenti, ed Allegorie di Lucrezia Marinella ed un Discorso di Tommaso Costo. Giuntavi in questa nuova edizione la raccolta delle sue Rime notabilmente accresciuta. In Venezia, Appresso Francesco Piacentini 1738, cm.20,5x28, in 4. pp. XXIV, 160, XXXII, 83 Sul frontespizio marca xilografica, iniziali FP intrecciate. Finalini , testatine e iniziali incise. Legatura rustica cartonata con dorso anticamente rinforzato. Antica scritta ex libris alla sguardia, Esemplare marginoso e chiaro, purtroppo mancante dell'incisione all' antiporta. Alla carta f4r: Catalogo de' libri stampati da Francesco Piacentini librajo in Venezia. Edizione veneziana di questo noto poema del Tansillo, il poeta venusino legato al Vicerè Pietro di Toledo, rimasto incompiuto al canto XV, e apparso per la prima volta nel 1585 a Vico Equense. Tommaso Costo nel 1606 lo ripubblicò e ne tentò la continuazione. In questa edizione veneziana, preceduta dal titolo Opere di Luigi Tansillo, sono aggiunti al termine, oltre al discorso del Costo, diversi Sonetti e canzoni.

Milano, Rizzoli 1997, cm.14x22,5, pp.190, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Collana La Scala.

Trad.di Giorgio Bassani. Con uno scritto di Alberto Savinio. Milano, SE 2022, cm.13x22,5, pp.104, brossura copertina figurata a colori. Collana Assonanze,64. Il sodalizio fra due dei maggiori astri dell’illuminismo europeo nacque nel 1736, quando Voltaire era già al culmine della fama. Le parole che il futuro sovrano di Prussia ebbe allora a scrivergli: «La dolcezza e la sopportazione che voi mostrate a tutti coloro che si dedicano alle arti e alle scienze, mi confortano a sperare che non vorrete escludermi dal numero di coloro che voi stimate degni del vostro insegnamento...» rivelano già le premesse del rapporto che avrebbero stretto negli anni a venire. Voltaire si stabilì infatti a Potsdam, alla corte del sovrano, nel 1750, e vi rimase per tre anni, ma il suo temperamento indipendente lo portò a una clamorosa rottura con il «re filosofo». Testimonianza di questa singolare amicizia resta “Vita di Federico II”, documento insostituibile per cogliere grandezza e miseria di una delle figure determinanti della storia europea. Oltre all’eccellenza della traduzione di Giorgio Bassani, questa edizione è rimarchevole per il bellissimo scritto di Alberto Savinio che l’accompagna.

Milano, Feltrinelli Ed. 2005, cm.14x22, pp.234, brossura cop.fig.col. Collana Campi del Sapere. La lettura di questo nuovo libro di Eugenio Borgna ci conduce in un territorio fin qui solo suggerito nei suoi precedenti lavori, ma che sembra contenerli tutti e aprirli a una luce più intensa e a una comprensione più profonda: la dimensione del tempo. Del tempo non astratto o misuratore, ma del tempo vissuto e delle sue figurazioni nell'anima. Del tempo dell'attesa e della speranza come strutture portanti della condizione umana, ma anche del tempo della noia e della malinconia, della maternità e della giovinezza, dell'angoscia e delle esperienze psicotiche.

Milano, Paoline 2019, cm.12x18, pp.84, brossura con copertina figurata a colori. Collana Tascabili Paoline, 3. Quarta Edizione. L'amicizia, tema chiave di questo testo, è parte costitutiva del cammino di san Bernardo, san Francesco, santa Teresa, là dove umanità e santità si saldano strettamente tra loro. Protagonisti determinanti della storia della Chiesa, questi personaggi ci aiutano a tracciare un'altra storia, meno ufficiale ma non meno reale: una storia fatta di incontri, di affetti, di emozione reciproca. La Chiesa avanza anche mostrando una nuova «architettura» dei rapporti umani. Senza paura della passione. Non si tratta di amicizia spirituale, o funzionale a una riforma o a un progetto ecclesiale, bensì di amicizia umana, emozionale, viva. Perché l'amore e l'amicizia compongono una parte decisiva di una «scienza pratica» del vivere, una spiritualità che è addizione d'umano.