Repertorio dei corrispondenti di Giovan Pietro Vieusseux,. dai carteggi in archivi e biblioteche di Firenze. (1795-1863).

Firenze, Edizioni Polistampa 2011, cm.15,5x23, pp.368, brossura, copertina ornata. Pubblicaz. dell'Associazione di Studi Sismondiani. Collana Sismondiana,4.

Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 16 x 23, xviii-336 pp. Italiano Questo libro intraprende un viaggio, teorico ed esperienziale, attraverso le passioni della lettura. Iniziando da quelle notturne come la malinconia, la nostalgia, l’accidia, e facendone sempre intravedere il rovescio, il desiderio di felicità e di amore che le muove. La lettura viene letta a partire dalla stiva, dove il cielo è un pavimento fessurato. Nulla è sicuro, ma tu leggi, sussurra l’occhio al ciclone, prima del silenzio. / This book takes a theoretical and experiential trip across the passions of reading. Beginning with the nocturnal ones, such as melancholy, nostalgia, sloth, but always showing glimpses of their reverse, the desire of happiness and of love that moves them. The reading is read starting from the hold, where the sky is a cracked floor. Nothing is secure, but read! whispers the storm centre, before the silence.

Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, xviii-226 pp. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 387. Oggetto di studio del volume è il rapporto, finora più alluso che sistematicamente indagato, di Pavese con l’America. Dalla nascita del mito, negli anni Trenta, sino al disincanto del dopoguerra, un molteplice gioco di rimandi, di allusioni e di echi linguistici stringe i contributi critici di Pavese sulla letteratura americana alla sua opera creativa, all’insegna di quella «splendida monotonia» da lui stesso teorizzata in un tardo scritto di poetica. / This volume analyses the relationship between Pavese and America, which so far has been more hinted at than investigated systematically. From the birth of the American myth in the ‘30s until the postwar disillusion, a complex play of references, hints and linguistic echoes ties Pavese’s critical contributions on American literature to his creative work, in the spirit of the “splendid monotony” he theorized in a late paper on poetics.

A cura di Giovanni Barberi Squarotti. Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 17 x 24, xx-202 pp. Centro di studi di letteratura italiana in Piemonte «Guido Gozzano - Cesare Pavese» - Saggi e testi, 21. Realizzata nel 1926, la versione integrale delle Odi di Orazio, pubblicata ora per la prima volta sulla base dell’autografo, documenta un aspetto della cultura e della fisionomia di Cesare Pavese, relativamente agli anni della sua formazione, che finora la critica ha considerato solo marginalmente. Merita invece che se ne dia risalto, anche come testimonianza giovanile di un’attenzione per i classici che ha caratterizzato lo scrittore lungo tutto l’arco della propria esperienza. / The complete translation of Horace's Odes done in 1926 and published now for the first time from the original manuscript, shows an aspect of the young Cesare Pavese's culture and figure that has been little considered by the critics until now. It is worth instead of attention, as a document of an early interest for the classics that characterised the personality of the writer throughout his whole experience.

Firenze, Olschki Ed. 2010, cm 17 x 24, xvi-214 pp. English Text. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 370. Inglese Primo studio organico sulle operazioni angeliche nella Commedia, questo libro colloca l’angelologia dantesca nel dibattito teologico e filosofico del XIII secolo sulla natura e funzioni delle sostanze separate. Evidenziando l’originale fusione di tradizioni classiche e patristiche nel disegno provvidenziale del poema, argomenta la centralità degli angeli nel sistema etico-cosmologico del poema e nella sua strategia narrativa, aprendo nuove prospettive interpretative di figure come il «messo celeste; gli angeli purgatoriali; Beatrice. / As the first organic study on angelic operations in the Divine Comedy, this book puts Dante’s angelology within the XIII century theological and philosophical debate on the nature and functions of separate substances. Highlighting the original fusion of classical and patristic traditions within the providential outline of the poem, it argues the centrality of angels in the Comedy’s ethical-cosmological system and narrative strategy, opening new interpretations of figures such as the «Heavenly Messenger»; the Purgatory angels; and Beatrice.