La santa rossa.

Traduzione di Giulio De Angelis. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1974, cm.11x18,5, pp.670, legatura editoriale titoli in oro al piatto anteriore e dorso. Collana I Capolavori della Medusa.

Traduzione di Elio Vittorini. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1957, cm.11x18, pp.226, tascabile, copertina illustrazioni a colori. Collana I Libri del Pavone,1.

Traduz.di Elio Vittorini. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1965,1978,1989, cm.11x18, pp.218, tascabile, cop.ill.a col. Collana Gli Oscar,36.

Traduzione di Giorgio Monicelli. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1971, cm.11x18,5, pp.241, brossura con copertina figurata a colori. Collana Gli Oscar,5.

Traduz.di Gianni Pilone Colombo. Milano, Garzanti 1983, cm.16x23, pp.307, 16 ill.e tavv.in bn.ft., legatura ed.in tutta tela bicolore, sovraccop.fig.a col. Allo stato di nuovo. Collana Storia della Civiltà.

Venezia, Palazzo Grassi. A cura di Peter Schmidt, Mercedes De La Garza, Enrique Nalda. Milano, Bompiani Ed. 1998, cm.22x30, pp.695, num.ill.e tavv.bn.e a col.nt. legatura ed.in tutta tela, sopraccop.ill.a col.

Traduzione di Roberta Rambelli. Milano, Mondadori Ed. 1994, cm.14,5x22,5, pp.474, legatura editoriale cartonata, sopraccop.ill.a colori. Collana Omnibus.

Milano, Lanfranchi 1992, cm.14x22, pp.353, brossura con bandelle. Collana Tessitori Contemporanei-Saggi,2. Ortega Y Gassett affermava che certe ispirazioni ideali si impadroniscono degli uomini fra i venticinque e i trent'anni della loro vita e, da quel momento, non li lascia più. Questo volume è una testimonianza di come ciò sia accaduto all'autore a proposito dell'idea guida della soggettività umana intesa come "universale", cioè come punto di vista trascendentale dal quale guardare alla multiforme realtà della storia, per darne una valida interpretazione. In altra parole il soggetto è visto non come anima-sostanza, bensì come il prodotto di un'operazione costitutiva della "presenza umana". Quest'idea nata inizialmente da una lettura critica di Benedetto Croce e dei testi dello storicismo assoluto, si è venuta confermando e sviluppando attraverso un processo durato oltre cinquant'anni di ininterrotta riflessione, condotto in una prospettiva interdisciplinare. Lo sfondo esistenziale personale sul quale si è iscritto questo processo di pensiero - sfondo caratterizzato dall'esperienza direttamente vissuta dall'autore (guerra, viaggi, accademia e insegnamento universitario) - è solo accennato nel testo per quegli aspetti che hanno avuto un'influenza sul prodursi di quei dubbi ed interrogativi dalla cui risposta vive in concreto il pensare. Ha preso così forma, nel corso degli anni, una visione complessiva della vita.