Bricciche fiorentine (tradizioni e giochi,memorie e curiosità). Parte terza.

Firenze, Tipografia Coppini 1997, cm.15,5x21,5, pp.368, num.figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col.

Firenze, Tipografia Coppini 1996, cm.15,5x21,5, pp.270, num.figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col.

Firenze, Tipografia Coppini 1998, cm.11,5x16, pp.206, brossura cop.fig.a col.

Firenze, Tipolitografia Contini 2006, cm.15x21, pp.207,(1), numerose ill. a col. e in bn.nt., brossura, cop.fig.a colori.

Milano, Mondadori 2011, cm.14x21,5, pp.190, brossura copertina figurata a colori. Coll.Numeri Primi. La storia della tomba di Alessandro è la storia di un'avventura. Districare le infinite leggende dai fatti, interpretare le fonti storiche, lacunose e contraddittorie, addentrarsi nel mito equivale a muoversi verso "una meta enigmatica e sfuggente come i miraggi del deserto". Con l'affermarsi del cristianesimo, infatti, il sepolcro di Alessandro, eretto nella città che portava il suo nome e oggetto di venerazione e visite continue per sette lunghi secoli, in pochi anni cadde nell'oblio. Forse per cause naturali o eventi bellici, forse per una sorta di damnatio memoriae, forse per tutte queste ragioni insieme, di esso si perse ogni traccia. Tuttavia su Alessandria continuò ad aleggiare il fantasma del suo fondatore, che riprese vigore a partire dalla campagna napoleonica in Egitto, da quando cioè molti archeologi e una serie di avventurieri e cacciatori di tesori, ma anche tante persone comuni, si sono cimentati nell'impresa di ritrovare il corpo del più grande condottiero di tutti i tempi. Inseguendo un mito e un'illusione sorti con la morte stessa dell'eroe invincibile, del giovane dal carisma ineguagliabile, incarnazione dello splendore e della ferocia e delle diverse contraddizioni del genere umano. "L'illusione che, qualora arrivassimo un giorno e per assurdo a toccarlo, potremmo, chissà, finalmente capire."

Introduz.di Giuliano Gramigna. Traduz.di Diana Grange Fiori. Novara, Ist.Geografico De Agostini 1982, 2 voll. cm.13,2x19,3, pp.459,430, brossura copp.ill.a col. Coll.Capolavori della Narrativa.

20-21 Novembre 1987. Confederazione MAssonica Italiana. Napoli, Centro Studi di Arte e Cultura cm.21x30, pp.40 ciclostilato. fascicolo spillato. Le Grenobles Institut Francais de Naples.

Illustrazioni di Hellgren Joanna, Traduzione di Samantha K. Milton Knowles. Milano, Iperborea 2019, cm.13x20, pp.184, brossura copertina figurata a colori. Coll.I Miniborei. Potrebbe essere una grande avventura vivere con il bellissimo cagnolino Swing in una famiglia dagli abiti variopinti che gira per la Svezia in un carrozzone e gestisce un luna park, tanto più per una bambina curiosa e vivace come Katitzi. Ma è il 1940 e il mondo è in guerra, e quella famiglia variopinta è rom: non ha diritto all'istruzione né alla carta annonaria né a un campo stabile in cui montare le tende. Se ci si aggiunge una matrigna svedese brava solo a lamentarsi e a menar botte, la piccola protagonista avrebbe di che disperare, e invece non rinuncia a divertirsi e imparare col poco che ha. Così una trasferta in città, dove con la sorella Lena va a vendere ciotole di porta in porta, riesce a diventare una bella gita in cui poter «decidere tutto da sole», e magari anche andare al cinema. E quando Katitzi scopre che Rosa sta per sposarsi, l'idea angosciosa di vivere lontano da una sorella che è quasi una mamma è presto spazzata via dall'esuberanza di una festa di matrimonio coloratissima che per tre giorni indimenticabili raccoglie parenti e amici dal paese intero. Con questo secondo capitolo della serie di Katitzi continua la riscoperta di un'autrice che ha raccontato il pregiudizio e la discriminazione visti con gli occhi candidi di un alter ego bambina. Età di lettura: da 8 anni.