Eugenie Grandet.

Traduz.di Gabriella Alzati. Prefaz.di Oreste del Buono. Milano, Club degli Editori su licenza Rizzoli Ed. 1972, cm.16x23,5, pp.VII,242, legatura ed. Collana Il Laccio Nero,5.

Traduz. di Carlo Formichi, Alberto Spaini, Enrico Damiani, Franco Rossi, Italo Toscani, Raoul Vivaldi, Salvatore De Carlo. Roma, De Carlo Editore 1944, 3 voll., completo, cm.16x22,7, pp.172,172,144, 30 tavv.a un col.ft.e 30 testatine a un a colori nel testo , legg.egd. cartonata , copertine figurate a 2 a colori. Guasto a metà dorso del vol.III e interni ingialliti per il tipo di carta. Timbro di biblioteca privata ai frontesp.

pp.301,(3), 12 tavv. in bn.ft., 1969. --Prosper Mérimée. Colomba- Carmen. Traduzione di Fabio Ara. illustrazioni di Gaston Vuiller. pp.352, alcune tavv. in bn.ft. --Alexandre Dumas figlio. La dama dalle camelia. Traduzione di Francesco Pastonchi. Illustrazioni di A.Lynch. pp.338, Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1969, 3 volumi in cofanetto. cm.12,5x17,5, legature editoriali in balacron verde, titoli e fregi in oro al piatto ant. e al dorso. Edizioni fuori commercio.

A cura di Daniela De Agostini, postfazione di Andrea Mazzucchi. Roma, Salerno Ed. 2003, cm.12x19,5, pp.120, brossura con copertina figurata a colori. Collana Faville,23. Libro fondatore dell’immaginario dell’esilio, i Proscritti rappresenta, all’interno dell’“edificio” balzachiano quella soglia che l’Autore attraversa nel momento in cui avverte in sé il nascere di una nuova poetica. Punto d’incontro delle riflessioni giovanili d’ispirazione mistica e dell’attrazione per il pensiero scottiano – dunque attinente a un progetto di scrittura sul versante del romanzo storico –, in esso Balzac si misura con quella «visionarietà del reale attenta all’immensa verità dei dettagli» che gli permetterà di addentrarsi nel labirinto della Commedia umana. Redatto nel 1831, troverà la sua collocazione all’interno degli Studi filosofici soltanto nel 1840; tra i suoi protagonisti, Dante Alighieri e Sigieri di Brabante, figure nelle quali Balzac si è rispecchiato nella condivisione di un analogo ideale di perfezione e di impossibile Unità che incontra, in un doloroso destino di proscrizione, l’apertura verso il “mistero delle cose” e della loro ricreazione nell’opera d’arte.