Chi ha scritto la Bibbia (a parte Dio)? Come il libro è diventato testo sacro.

Torino, 17/19-6-1985. Ministero per i Beni Culturali e Ambientali. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1986, cm.17x24, pp.362, num.figg.bn.nt. brossura sopracop. Coll.Pubblicazioni degli Archivi di Stato, Saggi,5.

Roma, 23-30 novembre 1969. Roma, Accademia Naz.dei Lincei 1972, cm.17,5x26, pp.876, 2 tavv.ft, 2 tabb.pieg.1 carta geogr. pieg brossura Coll.Problemi Attuali di Scienza e di Cultura,169.

Dall'Indice: --La tradizione del gioco: Tipologie del disimpegno. Borsellino, Nino. • p. 3-11. --La beffa e il comico nella novellistica del Due e Trecento. Segre, Cesare. • p. 13-28. --Antecedenti mediolatini: Liutprando e il riso della corte ottoniana. Villa, Claudia. • p. 51-66. --Giullari e trovatori nelle corti medievali. Meneghetti, Maria Luisa. • p. 67-89. --In figura di scacchi: Spazi di storie tardogotiche. Ciccuto, Marcello. • p. 91-103. --Gioco e/o letteratura: Per una lettura ludica del Decameron. Picone, Michelangelo. • p. 105-127. --Carnevale e feste fiorentine del tempo di Lorenzo de' Medici. Orvieto, Paolo. • p. 161-188. --Il gioco e le Arcadie: Analisi comparata di una trasformazione. Erspamer, Francesco. • p. 317-349. --Lo spazio ludico femminile e le regole del gioco sociale nel Reggimento e costumi di donna di Francesco da Barberino. Cazalé-Bérard, Claude. • p. 475-509. --Appunti sull'intrattenimento decameroniano. Forni, Pier Massimo. • p. 529-540. --La novella tra gioco ed emozioni: Alternative di lettura? Salwa, Piotr. • p. 541-550. --Impegni presi per gioco: Vanti di cavalieri nell'antica letteratura italiana. Bonafin, Massimo. • p. 575-608. --Il gioco della conversazione. Speciale, Emilio. • p. 707-719. Pienza,10-14/9/1991. Indici analitici di P.Febbraro. Roma, Salerno Edit. 1993, 2 volumi. cm.16x23, pp.XXVI,VIII,820, 66 tavv.bn.ft. brossure copertine figurate in custodia. Coll.Studi e Saggi.Pubbl.del Centro Pio Rajna,1/3*,1/3**.

Roma, 19-22/5/1982. Roma, Accademia Nazionale dei Lincei 1984, cm.18x27, pp.370, 48 tavv.bn.ft. brossura Coll.Atti dei Convegni Lincei,63. Intonso.

Contiene: A. Beccaria, Sulle tracce di un antico canone latino di Ippocrate e di Galeno, I; G. Pozzi, Riflessioni intorno allo stemma dei codici del "De Mysteriis" e del "De Sacramentis" di S. Ambrogio; G. Leonardi, Raterio e Marziano Capella (tav. I-IV); Gius. Billanovich, Dal Livio di raterio (laur. 63, 19) al Livio del Petrarca (B.M., Harl. 2493) (tav. V-XII); V. Zaccaria, Pier Candido Decembrio traduttore della "Repubblica" di Platone (Notizie dall'epistolario del Decembrio); G. Resta, Antonio Cassarino e le sue traduzioni da Plutarco e Platone (tav. XIII-XIV); G. Mardersteig, Leon Battista Alberti e la rinascita del carattere lapidario romano nel Quattrocento (tav. XV-XX; fig. 1-6); B.L. Ullman, Pontano's handwriting and the Leiden manuscript of Tacitus and Suetonius (tav. XXI-XXVIII); G. Muzzioli, Due nuovi codici autografi di Pomponio Leto (Contributo allo studio della scrittura umanistica) (tav. XXIX-XXXIV); R. Weiss, In obitu Ursini Lanfredini. A footnote to the literary history of Rome under pope Innocent VIII; E. Menegazzo, Contributo alla biografia di Teofilo Folengo (1512-1520); C. Dionisotti, Appunti su Leone Ebreo (tav. XXXV); Miscellanea; Indici. A cura di Giuseppe Billanovich, Augusto Campana, Carlo Dionisotti, Paolo Sambin. Padova, Editrice Antenore 1960, cm.17x25, pp.(2),X,566,(10), brossura ; intonso.

Traduz.di Elio Vittorini. Nota introduttiva di Ferruccio Folkel. Verona, Arnoldo Mondadori Ed. 1981, cm.11,5x18,5, pp.234, brossura copertina figurata a colori. Coll.Oscar,1315.

Top prices 1999- Tous le records de 1999. Torino, Giulio Bolaffi Editore 1999, cm.21x28,5, pp.140, ill.a col. legatura editoriale cartonata copertina figurata a colori.

Traduz.di Gino Levorato. Milano, Ediz. San Paolo 2015, cm.11x18, pp.109, brossura cop.fig.a col. Che cosa s'intende propriamente, oggi, con l'espressione «fraternità cristiana»? L'amore al prossimo è diretta conseguenza dell'amore a Dio, e viceversa: solo chi ama il suo prossimo è veramente in grado di conoscere Dio. Ma ? è spontaneo chiederselo ? chi è oggi per noi cristiani del ventesimo secolo, nostro fratello? In questo suo libretto Karl Rahner, con la penetrazione che gli è propria, delinea per sommi capi la situazione in cui il cristianesimo contemporaneo è chiamato a vivere la carità fraterna. Con le sue considerazioni, egli intende stimolarci a scoprire nuove vie per poter realizzare una collaborazione fraterna con coloro che hanno la stessa nostra fede e con tutti gli uomini, ponendo a fondamento l'amore. Chi è oggi per noi cristiani del ventesimo secolo, nostro fratello? Karl Rahner delinea, in un testo di grande attualità, il modo un cui siamo chiamati a vivere la carità fraterna.