La saga dei Fey. La vittoria.

Traduzione di Botter Pierangeli. Milano, Editrice Nord 2000, cm.13,5x21,5, pp.412, brossura cop.ill.a col.con bandelle. Coll.Narrativa Nord. Nel 1995 Kristine Kathryn Rusch ha iniziato la sua più ambiziosa composizione letteraria dando alle stampe il primo libro della Saga dei Fey, "Il Sacrificio", una narrazione accattivante, resa vibrante da personaggi intrappolati in una ragnatela di eroismi, tradimenti, di selvaggia magia e di sacri misteri. La saga è poi proseguita con "La sfida", e con questo terzo volume, a cui ha fatto seguito "La resistenza" e si è poi conclusa con il quinto volume "La regina nera".

Traduzione di Botter Pierangeli. Milano, Editrice Nord 2000, cm.13,5x21,5, pp.478, brossura sopraccop.ill.a col. Coll.Narrativa Nord. Negli anni successivi all'invasione dei Fey, nell'Isola Blu regna una pace precaria. Il matrimonio tra Nicholas e la nipote del re dei Fey, Jewel, non è servito a creare un'autentica unità tra i due popoli come avevano sperato. Ma c'è di peggio: il loro primogenito che nelle speranze di Nicholas e di Jewel doveva convincere i Fey e gli isolani ad accettare l'unione, viene considerato dalle due razze come un presagio di malaugurio. Jewel tuttavia non è al corrente della verità, poiché il ragazzo non è il loro vero figlio: Sebastian è stato sostituito e portato nella roccaforte incantata del Regno delle Ombre, dove Rugar spera di potersi avvalere dei poteri del ragazzo per portare a termine la conquista che aveva iniziato. Secondo episodio della Saga dei Fey.

A cura di L.Gelsomino. Firenze, Alinea 1992, cm.21x30, pp.191, num.figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Recupero Edilizio. Ediz.curata dal Centro Studi Oikos.

Foto di Chiara Samugheo. Roma, ERI RAI 1986, cm.25x28, pp.274, num.figg.a col.nt. legatura editoriale in tutta tela,soprac.fig.a col.

Traduz.a cura di Fabio La Rocca e Antonio Rafele. Revisione di Roberta Ferrara. Introduz.di Franco Ferrarotti. Caserta, Ipermedium Libri 2009, cm.13x21, pp.58, brossura con bandelle, cop.fig. a col. Coll.SocietàModerna,13. L'apocalisse non è l'epilogo, ma lo svelarsi della società a se stessa. Uno svelarsi che porta alla luce ciò che prima era stato sottratto alla vista. L'apocalisse è allora metafora di una trasformazione epocale, che per Maffesoli segna il passaggio alla socialità postmoderna. Ci sono infatti segnali indiscutibili del radicamento di una nuova socialità, ma nello stesso tempo, c'è una difficoltà profonda a trovare le parole adatte a svelare l'approdo alla postmodernità. L'apocalisse rappresenta dunque un processo fondativo di un nuovo universo simbolico e culturale, contrassegnato dal riemergere dello spirito dionisiaco che si insinua profondamente nelle trame del sociale. Si tratta - in sostanza - di una tendenza al reincanto del mondo che abbandona progressivamente lo spirito serioso del produttivismo moderno per lasciare spazio a un ambiente più ludico e più creativo. Per questo motivo, in questo breve testo, si suggerisce l'idea di abbandonare l'inutile prospettiva della crisi della società, per entrare nell'ottica di una società che possa acquisire la capacità di riscoprire se stessa, lasciandosi alle spalle i segni di una civilizzazione che forse non le appartengono più.

Traduzione di Giulio Minghini. Milano, Adelphi per Il Corriere della Sera 2009, cm.11x18,5, pp.164, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana Le Inchieste del Commissario Maigret,9.