Tignola. Commedia in tre atti.

Ancona, Puccini 1913, cm.12x17, pp.72 nn.cop.ed.in calcografia,testo riquadrato con un ritr.e num.si ornamenti xilografici. Prima edizione.

Milano, Mondadori 1936, cm.15x20, pp.230, 25 tavv.bn.ft. brossura cop.fig.

Milano, Treves 1936, cm.14x19, pp.154, brossura cop.fig.a col.

Milano, A.Mondadori Ed. 1935, cm.14,5x20, pp.189, brossura cop.fig.

Pisa, Ediz.ETS 2002, cm.14x22, pp.220, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Filosofia,53. Un conflitto fondamentale si snoda lungo le pagine del De L’Homme. Da un lato, è presente una visione pessimistica del mondo, e in particolare delle società moderne, dispotiche o destinate a cadere prima o poi nel dispotismo, e a perire preda di altre società nascenti, giovani, repubblicane e guerriere, in una sorta di concezione ciclica della storia, costituita da un susseguirsi di ascese e di ineluttabili decadenze. Dall’altro, il De l’Homme comunica al lettore l’idea di una potenzialità progressiva delle sorti dell’umanità, affidata ad una profonda riforma della legislazione e dell’educazione, nello spirito dell’Encyclopédie. Nel concepire i termini di questo conflitto, Helvétius si dimostra recettivo nei confronti delle più interessanti tendenze del suo tempo, dal pessimismo del Rousseau del primo e del secondo Discours, alla fiducia voltairiana o holbachiana nella lotta al pregiudizio. Helvétius propone una sorta di terza via, che, pur confermando la sua fiducia nella capacità dell’uomo di modificare gli assetti politici e istituzionali in modo da garantire un progresso delle società, non minimizza affatto tutti i rischi di dissoluzione e di regresso che si annidano nel continuo riproporsi delle disuguaglianze sociali.