Decadenza e caduta dell'impero romano. Vol.II.

Traduz.di Orsola Nemi. Milano, Ediz.del Borghese 1965, cm.13x21,5, pp.326, num.tavv.ft.ed una tav.a col.in antip. legatura editoriale cartonata. Coll.Europa Vecchia e Nuova,3.

Traduzione di Giuseppe Frizzi. Con un saggio di Arnaldo Momigliano. Milano, Mondadori 2010, cm.11x18, pp.XIII,1866-2914, legatura editoriale cartonata, cofanetto figurato a colori. Collezione I Classici della Storia. Meridiani,20.

Traduzione di Giuseppe Frizzi. Con un saggio di Arnaldo Momigliano. Milano, Mondadori 2010, cm.11x18, pp.XXXVIII,916, legatura editoriale cartonata, fregi al dorso. Cofanetto. Collezione I Classici della Storia. Meridiani,18.

London, A. Strahan and T. Cadell Jun. and W. Davies (succesors to Mr. Cadell 1796, complete in 2 volumes. cm.21,5x28, pp.XXV,703,VIII,728, rilegatura in tutta pelle, 6 nervi in pelle ai dorsi, legatura coeva. First edition. Prima edizione.

A cura dell'Univ.degli Studi di Venezia. Venezia, Il Cardo 1992, cm.14x21, pp.40, brossura Coll.Prolusioni.

Traduz.di K.M. Guldbrandsen, Remo Cantoni. Introduz.di Remo Cantoni. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1977, cm.13x19, pp.214, brossura Coll.Oscar Saggi,12.

Novara, De Agostini 1999, Volume quinto cm.23x29, pp.254, ill.col. legatura editoriale.

Roma, Salerno Editrice 2019, cm.16x24, pp.260, brossura copertina figurata. Coll.Profili,89. Studiare la biografia di Muhammad è essenziale per comprendere l'Islam, la cui professione di fede si basa sul binomio indissolubile dell'unicità di Dio e della veridicità della missione del suo Inviato. Il punto di vista critico adottato nel volume, non usuale nella storiografia euro-americana, è quello di una analisi "dall'interno", che privilegi la comprensione che i musulmani hanno della loro storia sacra. Il libro si confronta innanzi tutto con le molteplici biografie del Profeta circolanti in Occidente, superando la vecchia orientalistica e aggiornando la nuova. Ambisce poi a delineare un profilo a tutto tondo del fondatore dell'Islam che tratteggi l'immagine di un uomo dalla personalità intrigante e sfaccettata: un mistico e un predicatore, certo, ma anche un uomo politico e un condottiero. L'autore accede direttamente alle fonti primarie in arabo, a partire dal Corano per arrivare alle sire (biografie) medievali e - novità non indifferente - contemporanee. Un capitolo finale è dedicato alla successione politica di Muhammad, un'epoca travagliata di lotte da cui emergeranno le due grandi ramificazioni dell'Islam, il sunnismo e lo sciismo.