The development of the Italian Schools of Painting, vol.VII.

New York, Hacker Art Books 1970, cm.16x24,5, pp.623, 10 tavv.e 367 ill.bn.nt. legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso.

New York, Hacker Art Books 1970, cm.16x24,5, pp.474, 9 tavv.e 295 ill.bn.nt. legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso.

New York, Hacker Art Books 1970, cm.16x24,5, pp.602, 11 tavv.e 344 ill.bn.nt. legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso.

New York, Hacker Art Books 1970, cm.16x24,5, pp.507, 8 tavv.e 317 ill.bn.nt. legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso.

Edizione illustrata. Milano, Libreria Editrice di Educazione e di Istruzione di Paolo Carrara 1872, cm.17x25, pp.848, num.figg. rilegatura in mz.pelle.

Esposizione delle antitesi dogmatiche tra cattolici e protestanti secondo i loro scritti confessionali pubblici. A cura di Josef Rupert Geiselmann Traduz.di C.Danna. Milano, Jaca Book Ed. 1984, cm.15x23, pp.524, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Già e non Ancora,105. Johann Adam Möhler, vissuto a cavallo tra l'illuminismo cattolico e il primo romanticismo tedesco, appartiene alla cosiddetta «Scuola cattolica di Tubinga», la quale fu sensibile agli stimoli culturali del tempo, senza cedere a derive razionalistiche. Lo «spirito di sistema», tipico della filosofia classica tedesca, influenzò anche il genere teologico della «simbolica», vale a dire l'esposizione delle verità del cattolicesimo, messe a confronto sistematico con quelle del protestantesimo nelle sue varie denominazioni confessionali. Nella storia della teologia controversistica, Möhler rappresenta una svolta importante. A partire dai testi ufficiali della fede, egli predilige un'esposizione sistematica oggettiva, tanto del cattolicesimo, quanto delle varie correnti del protestantesimo; è sensibile al confronto e al riconoscimento di possibili errori sul piano storico-culturale, ma si dimostra, nonostante la sua sincera ispirazione irenica, intransigente sul terreno della formulazione dottrinale. Il suo modo rigidamente sistematico di intendere le verità cristiane, formulate in seno alla Chiesa cattolica, gli impedisce di varcare la soglia di quell'ecumenismo che è maturato in occasione del concilio Vaticano il e ha portato i primi risultati ufficiali nella Dichiarazione congiunta sulla dottrina della giustificazione per fede del 1999 tra la Chiesa cattolica e la Federazione luterana mondiale. In questo senso egli resta, nonostante la sua sincera volontà di operare per l'unità della Chiesa, un importante autore «pre-ecumenico». Nuova introduzione di Franco Buzzi.

Firenze, Olschki Ed. 2010, cm 17 x 24, 112 pp. con 19 figg. n.t. b.n., 40 figg. n.t. a colori e tabelle n.t. Quella della banca di Castagneto Carducci è la storia ormai secolare e talvolta sorprendente dell’unica banca di credito cooperativo della costa dell’Alta Maremma nel cuore della Toscana. La ricostruzione storica è l’occasione per mettere a fuoco un interessante caso di local banking nella stagione della crisi globale e l’esperienza di un istituto di credito che cresce insieme al territorio che lo circonda. / That of the bank of Castagneto Carducci is the story, by now age-old and at times surprising, of the only bank of cooperative credit on the coast of the High Maremma in the heart of Tuscany. The historical reconstruction is an opportunity to focus on an interesting case of local banking during the season of the global crisis and on the experience of an institute of credit which grows together with the territory surrounding it.

Con la collaboraz.di Oretta Nicolini. Catalogo della Mostra, aprile 1980. Milano, Ediz. Galleria Il Castello 1980, cm.21x21, pp.103, 69 tavv.bn.nt. brossura con bandelle, cop.fig.