Pascal: vita, pensiero, opere scelte.

Traduzione introduzione e note di Paolo Serini. Torino, Einaudi 1962, cm.14x22, pp.XLVI,478, legatura editoriale in tutta tela, cofanetto. Coll.I Millenni.

Venezia, Fantoni 1945, cm.16,5x22,5, pp.283, brossura Coll.Asteria.

Traduz.di Franco De Poli. Milano, Fratelli Fabbri Ed. 1969, cm.12,3x18,5, pp.295, legatura ed.in imitlin, titoli e fregi in oro al piatto ant.e dorso, Coll.I Grandi della Letteratura.

In appendice: Voltaire " Sui pensieri di Pascal". A cura di Luciano Orlandini. Padova, Pagus Edizioni 1992, cm.14x22, pp.280, brossura Coll.Philosophia. I Classici del Pensiero.

Lucca, Matteoni Ed. 1997, cm.28x28,5, pp.184, num.figg.e fotogr.a col.nt. legatura editoriale sopracoperta figurata a colori.

Traduz.di Franco Salvatorelli. Introduz.di Michele Slung. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1984, cm.14x21, pp.XII,366, legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.I Grandi del Mistero.

Prefan de Joseph Needham. Traduit par Marie France de Palomera. Calman Levy 1991, cm.19x24, pp.214, brossura copertina figurata a colori. La longévité et la vie sexuelle ; l'art d'aimer contre thérapeutique essentielle des canons de la médecine taoïste ; autant de problèmes d'une brûlante actualité pour un public occidental, et qui sont abordés avec lucidité dans cette première étude détaillée des techniques amoureuses enseignées par les écoles de médecine taoïstes. A une époque corrompue par sa détestable approche des problèmes sexuels, où les jeunes à la recherche de la beauté se perdent et s'enlisent dans la multiplicité des libertés nouvelles, les points évoqués ici vont au cœur du sujet. Jolan Chang met à notre portée un peu de la sagesse inestimable de l'antiquité. Du XIIIe au Xve siècle, pendant les quatre-vingt-huit années où ils dominèrent la Chine, les Mongols firent table rase de toute la littérature taoïste, à l'exception du Tao tö king. Pour la première fois, un ouvrage où l'érudition ne le cède en rien à la compréhension profonde, tente de rassembler en une présentation cohérente les fragments qui subsistent encore des enseignements taoïstes sur le rôle de la sexualité et de l'amour comme agents thérapeutiques universels de la médecine des temps anciens. La sagesse antique, qui voyait dans l'amour une énergie cosmique émanant du Principe même du Tao, ne traça jamais de démarcation entre l'amour sacré et l'amour profane comme nous l'avons fait en Occident.

Bologna, Ravenna, 27 ottobre-25 novembre 2007. Milano, Electa 2007, cm.24x28, pp.62, ill. brossura copertina figurata. Diciotto artisti hanno raccolto l'invito dei consulenti Fabbri e hanno realizzato diciotto opere che raccontano un pezzetto di storia, che è ancora una volta la storia dell'arte contemporanea italiana. C'è chi dipinge, chi scolpisce, chi fotografa, chi ironizza e chi sogna. Forse è vero che l'Amarena Fabbri è dentro le nostre vite perché è dentro la nostra infanzia e come tale è un oggetto da cui si trae ispirazione. Una ciliegia, un gelato o uno sciroppo diventano un'opera d'arte in un momento bello, della giovinezza o della vita intera.