Homo sapiens, homo humanitus. Vol.I: La cultura italiana tra il passato ed il presente in un disegno di pace universale. La pienezza del significato "Homo sapiens" e la necessaria ricerca del significato "Homo humanus". Vol.II: Letteratura, arte e scienza nella seconda metà del Quattrocento. Individuo e società nei secoli XV e XVI.

A cura di G.Semerano. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.18x25, pp.276, 25 facsimili. brossura Coll.Biblioteca Bibliografica Italica,23. Ediz.num.in 666 esemplari.

Redaz.a cura dell'Ist.di Storia dell'Arte dell'Univ.di Firenze. Coordinam.redaz.di C.De Benedictis. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.17x25, pp.622, 200 tavv.bn.ft. legatura ed.sopracop.

A cura di Renzo Piovesan. Pubblicaz.della Facoltà di Magistero dell'Univ.di Padova. Firenze, Sansoni Ed. 1972, cm.15x23,5, pp.148, brossura Dall'Indice: M.Sbisà. Il problema della classificazione degli atti illocutori. P.Leonardi."Buono"come adjuster-word. Ricerca sui rapporti fra descrizione e valutazione. Pavanello A. Considerazioni "austiniane"sulla derivabilità di "Ought" da "is". R.Sartori. "Buono" come degno di scelta. M.Andreatta. Il metodo filosofico di Ayer di fronte al problema delle altre menti. A.Squadrito. Linguistica e filosofia del linguaggio in Andrè Martinet. M.Sbisà. Bibliografia austiniana.

A cura di Piero Gadda Conti. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.17x24, pp.210, brossura cop.con bandelle. Coll.Quaderni di San Giorgio,22.

Pisa, Ediz.ETS 2007, cm.24x16, pp.64, con num.ill.e tavv.ft. brossura ad album,op.fig.

Contenuti di: Bonecchi, Pasquali, Baldi, Cortelazzi, Cattaneo, Barbi, Ardemagni. Milano, 1982, cm.14,5x21, pp.100, brossura.

Traduz.dall' inglese di Suzanne Dufour. Munich, Edit. Knorr - Hirth 1971, cm.18x18, pp.103, 48 tavv. a col.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col. Testo in francese.

Firenze, Accademia della Crusca 1997, cm.17x24, pp.404, brossura. Collana Grammatiche e Lessici. Il presente volume si propone di fornire l'edizione e il commento linguistico dell'ampia sezione in volgare del voluminoso glossario alfabetico conservato nel ms. 1329 della Biblioteca Universitaria di Padova e composto sulla falsariga del «Catholicon» di Giovanni Balbi, che ne è, con l'«Ortographia» di Gasparino Barzizza, la fonte dichiarata.