Strutture e modelli culturali nella società merovingia. Gregorio di Tours: una testimonianza.

Galatina, Congedo Editore 1979, cm.17x24,5, pp.(2),315,(3), legatura ed.cartonata, sopraccop.fig. a colori. Pubblicaz. dell'Università degli Studi di Lecce - Facoltà di Lettere e Filosofia, Istituto di Storia Medievale e Moderna. Coll.Saggi e Ricerche,3.

Gangemi Editore 2004, cm.21,5x24, pp.128 ill brossura copertina figurata a colori con bandelle. Nardò, città della Puglia meridionale, presenta un contesto urbano eccezionalmente conservato nella sua consistenza architettonica, ricco di episodi monumentali prevalentemente tardo cinquecenteschi, barocchi e settecenteschi. L'Accordo di Programma siglato tra il Comune di Nardò e l'università degli Studi di Lecce, si è posto come obiettivo di incrementare il valore del patrimonio dei beni culturali nel loro rapporto storico-formale con il contesto urbano della città storica, attraverso il reinserimento dei beni nei circuiti vitali dell'uso e delle economie del territorio, avviando un azione di restauro architettonico e di restauro urbano, con l'intento di raccogliere e rendere espliciti gli esiti delle ricerche.

Indice articoli: -R.Gusmani, Confronti etimologici greco-ittiti. -H.A.Hoffner Jr, A cuneiform analog to mycenaean ko-wo. -N.I.Barbu, Mycéne et le problème homérique. -R.Hope Simpson, The Homeric Catalogue of Ships and its dramatic context ì in the Iliad. -C.Hopkins, The Megaron of the Mycenaean Palace. -A.Archi, Sulla formazione del testo delle leggi ittite. -S.Davis, The decipherment of Linear A. -S.Davis, Cretan Hieroglyphs: a Minoan Hittite Archiv. Roma, Edizioni dell'Ateneo 1968, cm.19x27, pp.148, 18 figg.in bn.nt., legatura editoriale cartonata, sovraccoperta. Pubblicaz.dell'Istituto di Studi Micenei ed Egeo-anatolici. Coll.Incunabula Graeca,XXVII.

Milano, TEA Ed. 2013, cm.14,5x21,5, pp.258, brossura copertina figurata a colori. Coll.I Grandi TEA. Gioconda detta Giò ha trentacinque anni, una storia familiare complicata alle spalle, un'anima inquieta per vocazione o forse per necessità e un unico, grande amore: Leonardo. Che però l'ha abbandonata. Smarrita e disperata, si ritrova a vivere a casa dei suoi nonni, morti a distanza di pochi giorni e simbolo di un amore perfetto. La notte di San Valentino, Giò trova un biglietto che sua nonna aveva scritto all'angelo custode, per ringraziarlo. Con lo sconforto, ma anche il coraggio, di chi non ha niente da perdere, Giò ci prova: scrive anche lei al suo angelo. Che, incredibilmente, le risponde. E le fa una promessa: avrò cura di te. L'angelo ha un nome: Filemone, ha una storia. Soprattutto ha la capacità di comprendere Giò come Giò non si è mai compresa. Di ascoltarla come non si è mai ascoltata. Nasce così uno scambio intenso, divertente, divertito, commovente, che coinvolge anche le persone che circondano Giò. Uno scambio che indaga non solo le mancate ragioni di Giò: ma le mancate ragioni di ognuno di loro. Perché a ognuno di loro, grazie a Filemone, voce dell'interiorità prima che dell'aldilà, sia possibile silenziare la testa e l'istinto. Per ascoltare il cuore. Anche e soprattutto quando è chiamato a rispondere a prove complicate, come quella a cui sarà messa davanti Giò proprio dal suo fedele Filemone, in un finale che sembrerà confondere tutto. Ma a tutto darà un senso.