Strutture e modelli culturali nella società merovingia. Gregorio di Tours: una testimonianza.

Galatina, Congedo Editore 1979, cm.17x24,5, pp.(2),315,(3), legatura ed.cartonata, sopraccop.fig. a colori. Pubblicaz. dell'Università degli Studi di Lecce - Facoltà di Lettere e Filosofia, Istituto di Storia Medievale e Moderna. Coll.Saggi e Ricerche,3.

Gangemi Editore 2004, cm.21,5x24, pp.128 ill brossura copertina figurata a colori con bandelle. Nardò, città della Puglia meridionale, presenta un contesto urbano eccezionalmente conservato nella sua consistenza architettonica, ricco di episodi monumentali prevalentemente tardo cinquecenteschi, barocchi e settecenteschi. L'Accordo di Programma siglato tra il Comune di Nardò e l'università degli Studi di Lecce, si è posto come obiettivo di incrementare il valore del patrimonio dei beni culturali nel loro rapporto storico-formale con il contesto urbano della città storica, attraverso il reinserimento dei beni nei circuiti vitali dell'uso e delle economie del territorio, avviando un azione di restauro architettonico e di restauro urbano, con l'intento di raccogliere e rendere espliciti gli esiti delle ricerche.

Scelte e annotate da A.Forlani Tempesti. Firenze, La Nuova Italia Ed. 1983, cm.12x20, ca.130 pp.,107 tavv.bn. brossura Coll.Strumenti.

Traduz.di Annapaola Laldi. Brescia, Edit. Queriniana 2006, cm.13x19 pp.222, brossura cop.fig.a col. Coll.Spiritualità,117. Vivere - anziché essere vissuti, il punto è questo. Infatti, chi non riesce a dire di no, si ammala. Chi vuole andare sempre incontro a tutte le aspettative, avvertirà presto in modo doloroso i propri limiti. Sia nel rapporto di coppia, sia sul lavoro, sia nell'educazione - per tutte le relazioni è importante poter definire i propri limiti e confini. Molti vivono al di sopra delle proprie forze oppure al di sopra delle loro relazioni. Ma, a un certo punto, si rendono conto di aver perduto il proprio centro. Ma solo chi ha il proprio centro personale riesce anche a oltrepassare i propri limiti. Nell'accompagnamento, Anselm Grün e Ramona Robben hanno sperimentato in continuazione questo fatto - e lo documentano anche rinviando alle storie di saggezza della Bibbia e delle fiabe. Per potersi incontrare davvero, occorre un buon equilibrio tra protezione e apertura, tra la definizione dei propri confini e il donare se stessi. Solo chi conosce i propri limiti e i propri confini può anche oltrepassarli ogni volta per andare incontro all'altra persona e incontrarla davvero.