Journal du marquis de Dangeau (1684-1720), publié en entier pour la première fois par MM Soulié, Dussieux, de Chennevières, Mantz, de Montaiglon, avec les Additions inédites du duc de Saint Simon pub. par M. Feuillet de Conches. Vol.XVII (1717-1719).

Paris, Firmin Didot Frères, Libraires 1855, un vol. di 19, cm.15x23,5, pp.(4),478, brossura, cop.ornata. (strappetto al dorso e alla cop. posteriore.)

Paris, Firmin Didot Frères, Libraires 1855, un vol. di 19, cm.15x23,5, pp.(4),485,(3), brossura, cop.ornata. (mende e una lacuna al dorso.)

Paris, Firmin Didot Frères, Libraires 1859, un vol. di 19, cm.15x23,5, pp.(4),519,(1), brossura, intonso, cop.ornata. (inizio di distacco della cop. anteriore.)

Paris, Firmin Didot Frères, Libraires 1856, un vol. di 19, cm.15x23,5, pp.(4),483,(1), brossura, cop.ornata, intonso.

A cura di Roberto Bizzocchi. Roma, Salerno Editrice 2006, cm.17,5x25, pp.836, numerose tavole a colori fuori testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori. Collana Storia d'Europa e del Mediterraneo. In questo secondo volume della sezione dedicata all'Età moderna, la storia dell'Europa e del Mediterraneo è presa in esame nei suoi aspetti culturali, religiosi e tecnici. La storia della cultura vi è infatti affrontata nel suo senso più ampio, comprendente le dottrine, le credenze, le ideologie, i saperi e le loro implicazioni sociali. Il volume comincia con una parte dedicata al grande aumento di conoscenze che caratterizza l'Età moderna, con le riflessioni che scaturirono dalla scoperta del Nuovo Mondo, e le conseguenze "rivoluzionarie" dell'invenzione della stampa e della diffusione dell'istruzione. L'analisi delle principali religioni del mondo europeo e mediterraneo, e delle loro articolazioni, divisioni e contestazioni interne, è il tema dei saggi della seconda parte del volume. Grande attenzione è qui prestata alle trasformazioni teologico-dottrinarie che interessarono, in diversa misura, i tre grandi monoteismi. Quelli della terza e quarta parte studiano invece le varie forme del diritto e della strutturazione della vita sociale, mettendo a confronto nelle loro peculiari caratteristiche i paesi del mondo cristiano e quelli del mondo islamico. Infine la parte quinta pone in rilievo alcuni snodi cruciali del processo di modernizzazione nella storia europea, tenendo comunque presenti le particolari dinamiche che contraddistinsero le specifiche sfere religiose e le diverse realtà politiche.