Il mondo religioso della tragedia romana.

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1972, cm.14x21,5, pp.244, brossura con bandelle, Coll.Filologia e Critica,10.

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1979, cm.14,5x22,5, pp.108, brossura [altra copia,legatura ed.]. Coll.Filologia e Critica,27.

Milano, Mondadori 2005, cm.14x22, pp.196, legatura editoriale. Coll.Frecce. Per la prima volta Magdi Allam racconta se stesso, musulmano laico nato e cresciuto nell'Egitto di Nasser ed emigrato in Italia nel 1972: "Partendo dal mio vissuto posso testimoniare che soltanto quarant'anni fa la situazione in Medio Oriente era radicalmente diversa. La società e le istituzioni erano laiche. La cultura dell'odio e della morte, che l'Occidente oggi associa ai musulmani, non è nel Dna dell'islam". Allam, in questo libro, ha deciso di togliersi tutti i "sassolini", denunciando apertamente sia gli integralisti che l'hanno condannato come "nemico dell'islam", sia i loro complici occidentali che alimentano uno scenario di scontro e di odio. Uuna testimonianza forte, sofferta, estrema.

Torino, UTET 2006, cm.17,5x24,5, pp.585, centinaia di figg.bn.nt. legatura ed.in tutta tela, sopraccoperta, in cofanetto con piatto figg. [copia allo stato di nuovo].

Introduz.di A.Forlani Tempesti. Milano, Riunione Adriatica di Sicurtà 1972, 3 volumi in cofanetto. cm.26x31, pp.306, 318, 252, num.figg.bn.e tavv.a col.nt. legature editoriali in tutta tela, sopracc.figg.a col.

Fotografie di Elio Ciol. Torino, Allemandi 2018, cm.30x42, pp. 48, 30 tavv. col. brossura.copertina figurata a colori. Il capolavoro dell'arte cristiana di enorme rilevanza religiosa, storica e artistica La campata orientale del mosaico teodoriano nella Basilica di Aquileia è interamente occupata dagli episodi della celeberrima storia biblica di Giona.All'interno di una popolazione marina (polpi, delfini, seppie, ecc.) e acquatica (anatre), ravvivato da scene di pesca, il magnifico capolavoro racconta i tre momenti della saga dell'Antico Testamento: Giona gettato in mare da una barca e inghiottito da un mostro marino; restituito dopo tre giorni e in riposo sotto una pianta di cucurbitacee. Un'allegoria della resurrezione di Cristo e del destino ultraterreno che attende i battezzati.«La mirabile sequenza di immagini di Aquileia potrebbe essere definita come un'esegesi musiva della storia del profeta Giona: essa è, in realtà, una vera e propria parabola anticotestamentaria che ha conquistato l'arte cristiana fin dalle origini»