Il Milione.

Prefazione di Sergio Solmi. Torino, Einaudi 1954, cm.15x23, pp.XXXII,272,25 tavv.a col.nt. riprodotte dal " Livre des Merveilles", legatura ed.in tutta tela, cop.fig.a col. in bellissimo cofanetto ill.a colori. Coll.I Millenni,25.

Introduzione, edizione del testo toscano («Ottimo»), note illustrative, esegetiche, linguistiche, repertori onomastici e lessicali A cura di R.M. Ruggieri. Firenze, Olschki Ed. 1986, cm.18x25,5, ppXII,418, Coll. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 200.

Introduz.e note di Marcello Ciccuto. Milano, Fabbri Ed. 2006, cm.14,5x22, pp.414, legatura ed.in cofanetto con piatti figg.a col. Coll.La Grande Letteratura Italiana.

Traduzione di Renato Ferrari. Novara, De Agostini 2001, cm.14x21, pp.216, legatura editoriale. Coll.Gedea Capolavori.

Trad.di M.Cardini, S.Romoli. Roma, Editori Riuniti 1992, cm.15x21, pp.406, brossura cop.fig.a col. Coll.I Testi.

A cura di Simona Orlandini, Fabrizia Triaca Fabrizi. Coordinam.di Paolo Bellini. Milano, Giorgio Mondadori 1990, cm.22x29, pp.160, centinaia di ill.bn.ed alcune tavv.a col.nt legatura ed. sopracop.fig.a col.

Città di Salò, 1994. Brescia, Ass.Culturale L'Oleandro 1996, cm.21x29,5, pp.97, centinaia di ill.bn.nt. brossura cop.fig.a col.

Firenze, Le Lettere 2009, cm.12x24, pp.162, brossura. Collana I Quaderni delle Lettere, 2. Vi è un interesse particolarmente intenso e diffuso oggigiorno intorno alle questioni religiose. Ma assai raramente il dibattito teologico varca i confini dei professionisti e dei cultori della materia. Moltmann rappresenta bene il caso di una teologia assai ben conosciuta tra gli specialisti, tanto che i suoi libri sono tradotti tempestivamente in italiano, e altrettanto poco nota ai comuni lettori e ad un pubblico più vasto. E ciò può accadere anche se gli argomenti affrontati toccano in vario modo la condizione generale dell'uomo moderno, vissuta e interpretata secondo le più diverse prospettive e sensibilità. Il testo propone una lettura preliminare della teologia di Moltmann, nella quale la cristologia svolge un ruolo centrale ed è collocata nella tradizione della sofferenza che dal tempo antico avanza fino al presente e presumibilmente verso il futuro e che deve essere fronteggiata senza 'eccessivi' rinvii oltremondani, moderando la consueta pastorale della rassegnazione.