Phoinike III. Rapporto preliminare sulle campagne di scavi e ricerche 2002/2003.

Firenze, Olschki Ed. 2003, cm.17x24, x-194 pp., Coll. Historiae Musicae Cultores - Biblioteca, 101. Il peso storico-artistico della cappella musicale di un centro di provincia come Forlì risulta nel complesso più modesto rispetto a quello esercitato da prestigiose cappelle di importanti centri metropolitani. Ciononostante, nel campo della storia delle i The historical-artistic importance of the music chapel in a provincial centre such as Forlì is relatively moderate compared with that of impressive chapels of greater metropolitan areas. Nonetheless these minor realities are not to be underestimated in th

Roma, Donzelli Ed. 2005, cm.15,5x21, pp.VI,295, alcune figg.bn.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.Saggi. Natura e Artefatto.

Fotografie di Gianni Dagli Orti. Novara, Ist.Geografico De Agostini 1981, cm.17x25, pp.75, numerose illustrazioni e tavole a colori nel testo, legatura editoriale copertina figurata a colori. Collana Documenti d'Arte.

Traduz.di L.Cortese. Milano, Marco Tropea Ed. 2008, cm.14x21,5, pp.223, brossura cop.fig.a col.con bandelle. Coll.I Trofei. Di sesso si parla troppo e male. Ogni giorno i mass media ci propinano ricette per diventare amanti migliori, ci promettono le "chiavi" per risolvere i nostri "problemi sessuali". Il risultato, però, non è altro che un proliferare di stereotipi e schematismi che si allontanano dall'esperienza quotidiana di ognuno e con cui fatichiamo a rapportarci. Perché? La risposta di Valérie Tasso è che tutte queste voci non parlano realmente di sesso, ma ripetono a pappagallo un discorso normativo sul sesso, dettato dalla morale scientifica, religiosa, economica, politica - allo scopo di imporci modelli omologanti, una trappola per il controllo sociale. La sessualità della persona non è riconducibile a un generico manuale d'uso e consumo. Di qui la necessità di un pratico "antimanuale". Con spregiudicatezza e ironia, l'autrice utilizza la propria esperienza sul campo per smentire uno per uno i luoghi comuni assimilati, e per arginare la fiumana di parole intesa a reprimere la nostra natura e a soffocare la nostra individualità.