La buona novella. Le storie, le idee, i personaggi del Nuovo Testamento.

Presentaz.di Card. Carlo Maria Martini. Milano, Pizzi per Banca Popolare 1986, cm.26,5x34, pp.221, num.figg.bn.e col.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col.

A cura di Andrea Dall'Asta s.I., Elena Pontiggia, Michele Tavola. Schede , catalogo e percorso biografico a cura di Chiara Gatti. Pisa, ETS 2010, cm.23x28, pp.160, brossura cop.fig.a col. Bibliografia essenziale a cura di Claudia Amato.

Milano, Club di Licenza Edrice Ancora 1987, cm.14,5x21, pp.296, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori.

200 porte all'Antico e al Nuovo Testamento. Milano, Mondolibri su licenza Mondadori Ed. 2013, cm.14,5x22,5, pp.345, legatura ed. sopraccop.ill.

A cura di Silvano Giordano, fotografie di Girolamo Salvatico. Genova, SAGEP Ed. 1994, cm.21,5x29,5, pp.224, num.figg.a col.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col.

Traduz.di Franca Faldini. Prefaz.di Fausto Antonini. Firenze, Sansoni Ed. 1971, cm.14,5X22, pp.360, legatura ed.cartonata. senza sopraccoperta.

A cura di Marino Maglietta. Firenze, Le Lettere 2005, cm.13x21,5, pp.139, brossura cop.fig.a col. Collana Per Sapere.

Ospedaletto, Pacini Editore 2019, cm.15x21, pp.275, brossura copertina figurata a colori. Collana Le Ragioni di Clio, 17. Negli anni Ottanta il punk era una forma d'arte, un simbolo globale di ribellione, una cultura musicale e giovanile: un fenomeno culturale complesso, che ha avuto importanti implicazioni politiche, tanto da diventare un nuovo circuito dell'attivismo giovanile e dell'impegno dopo il declino della "stagione dei movimenti". Fondato su un ampio ventaglio di fonti, il libro analizza origini e sviluppi del punk e lo colloca nelle sue reti transnazionali di produzione e mobilitazione: quell'esperienza diventa un osservatorio capace di restituire in modo originale le più ampie trasformazioni culturali e politiche del tempo, con particolare attenzione al caso dell'Italia e della Gran Bretagna. Siamo nati da soli vuole in questo modo contribuire al rinnovamento delle cornici interpretative degli anni Ottanta, mettendo in discussione il senso comune sul decennio come "tempo del riflusso", di "fine" della politica, di "trionfo" del privato e di "scomparsa" dei giovani.