Pirandello, Leopardi, D'Annunzio. Tre discorsi.

Milano, Bompiani 1943, cm.14,5x21,5, pp.XVI,725,(1), CXII tavv.in bn.ft., legatura ed.in tutta tela verde, impress. in oro al piatto ant. e fregi oroe titoli in oro al dorso.

A cura di Simona Cigliana. Napoli, Guida Ed. 1987, cm.14x22, pp.254, alcune tavv.bn.nt. brossura sopracop.fig.a col. Coll.Il Fiore Azzurro.

Milano, Valentino Bompiani Ed. 1939, cm.13x20, pp.180, brossura cop.fig. Seconda edizione.

Milano, Mondadori Ed. 1940, cm.13x19, pp.356, brossura Coll.Racconti di Massimo Bontempelli,5.

A cura di Maria Teresa Liaci. Firenze, Olschki Ed. 1970, cm.16x22, pp.120, con 2 tavv. f.t., brossura Coll. Nuova collezione di testi umanistici inediti o rari, 15.

Firenze, Tipografia di M.Ricci 1872, cm.18x25, pp.(6),89,(1), brossura, cop.ornata. (vecchio restauro al dorso.)

Bologna, FirenzeLibri Editore 1980, cm.14,5x21, pp.555, brossura copertina figurata. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Saggi,23. Un profilo ampio e accuratissimo dei difficili rapporti tra le due scienze nell'età contemporanea. Il volume si divide in quattro sezioni: Rifondazione filosofica del-le scienze formali, Ristrutturazione filosofica delle scienze naturali, Orizzonti filosofici della biologia contemporanea, Le strutture fondamentali. Ogni sezione ha poi, in appendice, una antologia dei migliori scritti degli scienziati e filosofi più validi del mondo contemporaneo sui temi trattati nella sezione stessa. In questa antologia sono riportati scritti di Poincaré, Cassirer, Cantor, Carnap, Barker, Goodman, Heisenberg, Wenzl, Mendel, Monod, Jacob e tanti altri.

A cura di Isabella Mattazzi. Palermo, :duepunti edizioni 2012, cm.13x19,5, pp.220, brossura copertina figurata. Quando parliamo di "comunicazione", di "società dell'informazione" o di "economia della conoscenza" siamo spesso portati a credere che il sapere si riduca a un insieme di dati circoscritti, brevettabili, immediatamente spendibili nel mercato della nostra quotidianità. Di fronte a questa visione estremamente riduttiva della conoscenza, Yves Citton propone invece una radicale revisione del concetto di sapere e delle sue diverse articolazioni. Le discipline umanistiche spesso considerate "inutili" - fanalino di coda del sistema politico-educativo contemporaneo - sono l'unico luogo in cui sembra possibile sviluppare e mettere in gioco una competenza del tutto essenziale per la nostra società contemporanea: l'interpretazione. Radicalmente differente dalla semplice attività di "lettura", il gesto interpretativo offre infatti una condizione privilegiata di incontro e sintesi tra intuizione (estetica) e sistematicità (scientifica), tra immediata evidenza del dato testuale e autonomia critica del soggetto. Ma soprattutto, il gesto interpretativo sembra essere l'unica attività capace oggi di promuovere l'emergere di nuove credenze emancipatrici, miti utili, nuove narrazioni condivise. Di fronte all'esasperazione della disuguaglianza sociale e al baratro ecologico che ossessionano la nostra società contemporanea, "Future umanità" non è infatti, semplicemente un saggio di teoria letteraria, ma il provocatorio appello a una riconsiderazione della Cultura umanistica.