Gino Severini. Disegni e incisioni.

Milano, Electa Ed. 1981, cm.25x25, pp.447, 359 ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col.in cofanetto. Coll.Musei e Gallerie di Milano.

A cura di Andreina d'Agliano e Luca Melegati. Fotografie di Marcello Bertoni. Firenze, Giunti Editore 2002, cm.21x29, pp.191, 232 figure a colori e in bianco e nero, brossura copertina figurata, Il catalogo è stato realizzato in occasione dell'allestimento nelle cinque sale restaurate del Museo Stibbert delle porcellane europee della Collezione de Tschudy. Attraverso questa collezione possiamo ricostruire un nuovo tassello della presenza di alcune famiglie di Firenze (in questo caso di adozione) che, fra la metà e la fine dell'Ottocento, hanno lasciato una traccia visibile del loro grande amore per l'arte della città. La collezione comprende ceramiche realizzate da: Manifattura Ginori di Doccia, di Capodimonte, di Napoli, Cozzi di Venezia, Antonibon di Nove di Bassano, di Vinovo, Volpato di Roma, Manifattura di Meissen, di Dresda, di Nymphenburg, di Berlino, di Hochst, di Frankenthal, di Ludwigsburg, di Fulda, di Volkstedt, Manifattura di Vienna, Manifattura di Sèvres, Manifattura di Zurigo, di Nyon, Samson di Parigi, Manifattura di Davenport, Manifattura di Derby.

L'Eterna Guerra Contro L'Altro. Milano, Rizzoli 2009, cm.14x22, pp.331, legatura editoriale. Collana Saggi Italiani. L'inondazione di odio in Internet, i cori negli stadi contro i giocatori neri, il risveglio del demone antisemita, le spedizioni squadristiche contro gli omosessuali, i rimpianti di troppi politici per "i metodi di Hitler", le avanzate in tutta Europa dei partiti xenofobi, le milizie in divisa para-nazista, i pestaggi di disabili, le rivolte veneziane contro gli "zingari" anche se sono veneziani da secoli e fanno di cognome Pavan, gli omicidi di clochard, gli inni immondi alla purezza del sangue... Come a volte capita nella storia, proprio negli anni in cui entrava alla Casa Bianca il primo nero è rifiorita la pianta maledetta del razzismo, della xenofobia, del disprezzo verso l'altro che pareva rinsecchita nella scia del senso di colpa collettivo per il colonialismo, per le leggi Jim Crow negli Stati Uniti, per l'apartheid in Sudafrica e soprattutto per l'Olocausto. Dal terrore dei barbari alle pulizie etniche tra africani, dalle guerre comunali italiane al peso delle religioni, fino alle piccole storie ignobili di questi giorni, Stella ricostruisce un ricchissimo e inquietante quadro d'insieme di ieri e di oggi del rapporto fra "noi" e gli "altri". Perché "la storia documenta una cosa inequivocabile: l'idea dell"altro" non è affatto assoluta, definitiva, eterna. Al contrario, dipende da un mucchio di cose diverse e è del tutto relativa. Temporanea. Provvisoria".

A cura di Gerhardinger M. E. e Lippi E. Crocetta del Montello, Terra Ferma 2009, cm.22,5x29,5, pp.112, illustrazioni a colori, tavole a colori. legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Gli affreschi con le "Storie di sant'Orsola", dipinti da Tomaso da Modena tra il 1355 e il 1358 circa, furono salvati dalla totale distruzione dall'abate Luigi Bailo che, individuato il ciclo pittorico all'interno della Chiesa di Santa Margherita in parte ricoperto dalla calce, fece bloccare i lavori di demolizione della stessa chiesa. Il ciclo di affreschi, staccati nel 1883 e musealizzati all'interno della Chiesa di Santa Caterina a Treviso, narra la storia della principessa Orsola, figlia del re cristiano di Bretagna, chiesta in sposa dal principe d'Inghilterra, figlio di un re pagano - secondo la legenda aurea - e martirizzata ad opera degli unni. Nei saggi degli studiosi che corredano il ricco apparato fotografico si ricostruiscono le vicende storiche occorse nei secoli a queste opere, che hanno rischiato di essere perdute per sempre; si ripercorre puntualmente l'ultimo intervento di restauro e ci si sofferma infine sulle figure di sant'Orsola e dell'autore Tomaso da Modena, che si è espresso qui in uno dei capolavori assoluti del Medioevo trevigiano.