Italia Medioevale e Umanistica. Periodico annuale. II (1959). Contiene: A. Beccaria, Sulle tracce di un antico canone latino di Ippocrate e di Galeno, I; G. Pozzi, Riflessioni intorno allo stemma dei codici del "De Mysteriis" e del "De Sacramentis" di S. Ambrogio; G. Leonardi, Raterio e Marziano Capella (tav. I-IV); Gius. Billanovich, Dal Livio di raterio (laur. 63, 19) al Livio del Petrarca (B.M., Harl. 2493) (tav. V-XII); V. Zaccaria, Pier Candido Decembrio traduttore della "Repubblica" di Platone (Notizie dall'epistolario del Decembrio); G. Resta, Antonio Cassarino e le sue traduzioni da Plutarco e Platone (tav. XIII-XIV); G. Mardersteig, Leon Battista Alberti e la rinascita del carattere lapidario romano nel Quattrocento (tav. XV-XX; fig. 1-6); B.L. Ullman, Pontano's handwriting and the Leiden manuscript of Tacitus and Suetonius (tav. XXI-XXVIII); G. Muzzioli, Due nuovi codici autografi di Pomponio Leto (Contributo allo studio della scrittura umanistica) (tav. XXIX-XXXIV); R. Weiss, In obitu Ursini Lanfredini. A footnote to the literary history of Rome under pope Innocent VIII; E. Menegazzo, Contributo alla biografia di Teofilo Folengo (1512-1520); C. Dionisotti, Appunti su Leone Ebreo (tav. XXXV); Miscellanea; Indici.

A cura di Nelida Caffarello. Firenze, Olschki Ed. 1975, cm.22x32, pp.XX,496, num.ill.bn.nt. legatura ed.in tutta tela. Collana Arte e Archeologia.

A cura di Giovanni Maffei. Roma, Salerno Ed. 2001, cm.12,5x19,5, pp.338, brossura copertina figurata a colori. Collana Faville,13.

Introduz.di Hind e Ymane Chfouka. Prefaz.di Alessandro Santoro. Commento di Lanfranco Binni. Pisa, Edizioni ETS 2007, cm.14x21, pp.116, brossura, cop.fig.[copia allo stato di nuovo] Storie fatte di anime e di corpi. Vere, intense, salite alla ribalta dei media nazionali. Speranze e disillusioni, muri e fratellanza: questo libro - a metà tra la cronaca e il diario - racconta fatti che ci riguardano tutti. È una bellissima giornata a Casablanca, il 9 settembre 2003: "Finalmente abbiamo in mano qualcosa di concreto: un visto, una carta timbrata da un'autorità europea. Andremo in Italia!". Ma il sogno di Hind e Ymane, due ragazze marocchine che, insieme alla madre, riescono dopo anni a raggiungere il padre a Lucca, dura pochi mesi. Infatti, il maggio successivo Salah Chfouka - il padre - viene colpito da un contestato provvedimento di espulsione. Ne segue un'originale lotta per l'affermazione di diritti fondamentali, una battaglia civile e legale lunga due anni. Quando tutto sembra risolto, la doccia fredda: Ymane, che si era iscritta alla facoltà di Economia e Commercio dell'Università di Pisa, è costretta a sospendere gli studi perché "clandestina". Riparte la mobilitazione, storica per la città di Lucca, con un digiuno che dura diverse settimane e coinvolge, a catena, decine di donne e uomini, studenti e lavoratori, associazioni, sindacati. Con un ideale collegamento a un altro sciopero della fame, sempre a Lucca, sei anni prima, per la regolarizzazione di un'intera comunità di rumeni. Così, le storie raccontate in questo libro vorrebbero ricordarci che i diritti negati ad alcuni sono un furto di democrazia per tutti

Contiene: M.L. Colker, A medieval Latin apocryphon; D. Rutherford, A finding List of Antonio da Rho's works and related primary sources; P. Cherchi e T. De Robertis, Un inventario di libri della Biblioteca Aragonese; Miscellanea; Indici. A cura di Giuseppe Billanovich, Augusto Campana, Carlo Dionisotti, Mirella Ferrari, Paolo Sambin. Padova, Editrice Antenore 1990, cm.17x25, pp.(8),373,(3), brossura ; intonso.

Coreography by George Balanchine Based on a story of William Shakespeare Pacific Northwest Ballet BBC Concert Orchestra Cynthia Fleming - leader Libby Crabtree - soprano Judith Harris - mezzo-soprano Stewart Kershaw - conductor Opus Arte 2007, 1 DVD, Playing Time: 94 min. DVD, Dolby Digital 16:9,

Novara, De Agostini 2007, cm.14,5x21, pp.393, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Mia ha tredici anni e un desiderio segreto: fare la scrittrice. Perciò, quando una famosa scuola di scrittura seleziona alcuni candidati, decide di partecipare. Per trovare qualche buona idea e portare alla commissione esaminatrice un testo originale, va a rileggere il suo vecchio diario di bambina. Alla selezione parteciperà anche Sean, ragazzo attraente e aspirante scrittore, e Mia vuole assolutamente fare una bella figura con lui! La narrazione scorre parallela tra le avventure di quand'era piccola e situazioni del presente, mettendo via via in evidenza gli ingredienti fondamentali che servono per costruire una bella storia. Età di lettrua: da 12 anni.

London, Oxford University Press 1973, cm.15,5x25, pp.XX,726, hardcover, clothbound. Collana The New Oxford History of Music. Vol.7.

Traduzione di Roberta Bovaia. Vicenza, Neri Pozza Editore 2013, cm.14,5x22, pp.158, brossura copertina figurata a colori. Collana I Narratori delle Tavole. Nelle pianure desertiche della Spagna del Nord il sole picchia così forte che, all'orizzonte, l'asfalto pare sul punto di sciogliersi. I due passeggeri della decappottabile che sfreccia lungo la strada, tuttavia, non sembrano preoccuparsene. L'uomo guida con gli occhi socchiusi e pensa con un certo sollievo al romanzo che ha deciso di abbandonare. La donna che gli siede accanto, Irene, sebbene sia stata appena licenziata dalla casa editrice in cui lavorava, canticchia e conta i cippi sul ciglio della strada. Quando, all'improvviso, sentono un rumore - "come se qualcuno agitasse una scatola piena di viti" - l'auto si arresta, e lo scrittore e Irene si siedono all'ombra di un albero. Avvolti dalla totale mancanza di suoni di quella campagna brulla e assolata, sprofondano in un torpore così assoluto, così carico di serenità e magia da pensare: "perché non scriviamo un libro sul silenzio?" Eccitati dalla novità del progetto, fanno ritorno a Barcellona e si mettono al lavoro. Irene va in biblioteca, consulta testi, disegna schemi e scalette. Lo scrittore invita a casa amici. Man mano che il libro cresce, infarcendosi dei racconti degli amici, di domande ("perché il silenzio è imbarazzante in una cena tra amici, ma non sulla vetta di una montagna?"), di citazioni da Auden o da Calvino; di aneddoti su tribù africane talmente abituate al silenzio da parlare sottovoce.