Il lupo di mare. Romanzo.

Traduz.di Piero Pieroni. Novara, Ist.Geografico De Agostini 1983, cm.13,2x19,2, pp.157, legatura ed. Coll.Capolavori della Narrativa.

Traduz. dall'inglese di Francesco De Rosa. Illustrazioni di Ugo Monicelli. Milano, Edizioni Corticelli 1954, cm.16,5x23,5, pp.275,(5), numerose ill. in nero nt. e 6 tavv. a colori ft. di cui una all'antiporta, legatura ed. cartonata, cop. e sopraccoperta figg. a colori. Coll. Strenne.

Versione italiana a cura di Piero Pieroni. Illustrazioni di Tudor Banus. Trieste, Edizioni EL 2000, cm.12,5x17,5, pp.165,(27), numerosi disegni in bn.nt., brossura, cop.fig.a colori. [copia come nuova.]

Varese, Crescere Edizioni 2011, cm.13x20, pp.96, brossura cop.fig.a col. Coll.La Biblioteca dei Ragazzi. Versione integrale. Buck, figlio di un San Bernardo e di una femmina di razza Collie, passa le proprie giornate in tranquillità nella valle di Santa Clara. Un giorno, il giardiniere della villa, per pagare alcuni debiti lo ruba, rivendendolo come cane da slitta in Alaska a una coppia di cercatori d’oro. Nonostante il radicale cambiamento di vita, il cane impara ad adattarsi alle nuove regole diventando col tempo un leader rispettato dai compagni della muta. Dopo questa esperienza viene nuovamente venduto a Charles, a sua moglie e al fratello, un trio di improvvisati avventurieri che non sanno come gestire un branco di cani da slitta e nemmeno come fronteggiare l’ostile territorio dell’Alaska. Incontrano durante il loro viaggio John Thornton, un vero amante della natura e dei cani che capisce subito le condizioni pessime nelle quali versa il povero Buck, ormai allo stremo delle forze e denutrito. Dopo averlo liberato, il nuovo padrone cura il cane e lo riporta agli antichi splendori di forza e coraggio. Sempre in viaggio alla ricerca dell’oro, una notte, di ritorno dalla caccia, il protagonista trova Thornton e i suoi compari trucidati dagli indiani che stanno festeggiando l’avvenuto massacro. Buck, solo contro tutti, riesce a vendicare il suo amico/padrone uccidendo tutti i pellerossa. Ormai libero si unisce a un gruppo di lupi conosciuto nel frattempo seguendo così il proprio richiamo della foresta.

Milano, Cisalpino Goliardica 1978, cm.10,5x15, pp.XXIV,639, brossura Coll.Reprint Antichi Manuali Hoepli. Rist.dell'ediz.1918.

Lucca, Istituto Storico Lucchese 1999, cm.22x32, pp.XII-368, legatura editoriale. Vol.IV della Collana Strumenti per la Ricerca. Ediz.in 350 esemplari.

Pisa, Ediz.ETS 2007, cm.14x22, pp.272, brossura Coll.Philosophica,31. A quali condizioni la percezione è una rappresentazione della realtà e non una semplice finzione della mente o un sogno? Interprete privilegiato della rottura con il paradigma della somiglianza tra idee e cose che aveva lungamente garantito al pensiero un legame rassicurante con il mondo, agli inizi dell'età moderna Descartes esplora i luoghi e le metafore della dissomiglianza, dalla geometria alla grafica, dalla prospettiva al linguaggio, con un percorso che attraversa tutte le sue opere. Sarà proprio il paragone con il linguaggio a trasformare il rapporto tra idea e realtà in una relazione drammaticamente aperta alle insidie dello scetticismo e dell'idealismo. Tra interessi scientifici e domande filosofiche, Descartes intreccia la teoria della percezione con tutti i grandi temi del suo pensiero, non ultimo il dualismo mente-corpo, nel tentativo faticoso, ma convinto, di coniugare dissomiglianza e realismo. Un tentativo affascinante anche agli occhi dei filosofi che, poi, lo ritennero fallito, da Foucher a Bayle, da Reid a Russell, da Ryle a Foucault.

Oxford, Oxford University Press 1998, cm.14x22, pp.332, brossura copertina figurata a colori. What do the great world religions say about the soul and its ultimate destiny? This book, the third in Keith Ward's magisterial tetralogy on comparative religion, presents the beliefs of six major traditions about human nature, the way to immortality, and the end of the world. It offers a major philosophical analysis of beliefs in reincarnation and the resurrection of the body. Finally it constructs a Christian interpretation, in the light of scientific knowledge and a global religious worldview.