Sahara.

Milano, Longanesi & C.Ed. 2009, cm.14,3x21, pp.409, legatura ed. sopraccop.ill. Coll.La Gaja Scienza,918.

Traduzione di Sara Pezzani. Milano, Longanesi 2013, cm.14x21,5, pp.366, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Una squadra di ricercatori della NUMA sta raccogliendo dei campioni nell’oceano Indiano, per indagare su alcune anomalie riscontrate nella temperatura dell’acqua, quando uno degli studiosi nota una chiazza scura e densa sulla superficie. Sembrerebbe petrolio, ma stranamente non viene rilevata dagli strumenti di bordo. Poco dopo, come un’orda di formiche assassine, la misteriosa sostanza avvolge improvvisamente il catamarano mandandolo a fuoco, senza lasciare scampo all’equipaggio. L’imbarcazione, distrutta dalle fiamme, viene avvistata alla deriva qualche giorno dopo. Dirk Pitt, direttore della NUMA, insospettito dalla dinamica dell’incidente, chiede a Kurt Austin di far luce su quello che è successo. Quando arriva sul luogo del disastro insieme a Joe Zavala, suo immancabile braccio destro, Austin si trova di fronte a un’agghiacciante scoperta sulla natura della sostanza letale. Ben presto emerge un collegamento tra l’incidente e un piano, ordito da un nemico invisibile, che minaccia di alterare il clima dell’intero pianeta. Un disegno diabolico che, se portato a termine, potrebbe provocare la morte di milioni di persone e la scomparsa di intere zone del mondo. Mentre il tempo scorre inesorabile verso la catastrofe, Austin si imbatte in un’isola abitata da un’oscura setta…

Traduzione di Roberta Rambelli. Milano, Longanesi 1997, cm.15x23, pp.562, brossura cop.fig.a col. Coll.Superpocket.

Traduzione di Roberta Rambelli. Milano, Longanesi 1993, cm.15x23, pp.562, legatura ed.sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, Aska Edizioni 2021, cm.13,5x21, pp.163, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. La domanda che costituisce il titolo del libro è stata posta, in varie forme, nel corso dei secoli. In passato si riferiva agli ebrei come tali, considerati sia come popolo che come individui; nel nostro tempo, pur non essendo scomparse le forme dell'antisemitismo tradizionale, in larga parte ma non unicamente di origine religiosa, l'odio contro gli ebrei si è indirizzato contro lo Stato che il popolo ebraico, a prezzo di lotte e di sacrifici immani, è riuscito a ricostituire dopo quasi due millenni di dispersione diasporica. Alle radici di questo odio ci sono anche eventi storici determinati. E tuttavia un lasso di tempo così lungo non passa invano, all'interno dello Stato d'Israele i rapporti tra arabi ed ebrei sono molto più complessi di quanto una pubblicistica interessata non voglia descriverli. Infine, il 2020 - l'anno a cui si riferiscono i testi contenuti nel volume - è stato l'anno dell'accordo di Abramo: un accordo storico, il cui significato etico non è inferiore a quello politico. Si può cominciare a sperare che la domanda, in un tempo non lontanissimo, abbia sempre meno senso.

Versione italiana di Clelia Falconi. Edizioni di lusso con 8 avole fuori testo. Firenze, La Nuova Italia 1927, cm.13x19,5, pp.408, legatura editoriale cartonata, copertina figurata Collana Narratori Moderni.