Rome - Trésors d'une civilisation ancienne.

Colonia Chapultepec Polanco, Editorial Océano de México 2002, cm.26x39, pp.324, centinaia di ill.e tavv.a col.anche ripieg., legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col. Allo stato di nuovo. A través de un viaje fascinante por las ciudades más bellas y sorprendentes del mundo antiguo, esta obra le permitirá conocer la historia de los centros urbanos más importantes de la antigüedad, enmarcándolos en un contexto histórico-geográfico y estudiando lo que queda de sus tesoros arquitectónicos y artísticos. Imágenes especialmente sugestivas y cuidadosas reconstrucciones de su trazado urbano ayudan a comprender su importancia en el marco de las civilizaciones en las que se desarrollaron: Cnosos y Atenas, las refinadas ciudades de la Italia meridional, la Roma imperial, Leptis Magna, Tebas, la espléndida Palmira, la megalópolis de Babilonia, Ur y Persépolis, la mágica Angkor, Teotihuacán, Chichén- Itzá y Machu Picchu. El viaje a través de las ciudades más antiguas puede no tener fin: nuevos descubrimientos nos sitúan continuamente sobre la huella de los pueblos antiguos silenciados por el paso de los siglos.

GABO 2006, cm.29,5x33, pp.206, ill.col. legatura editoriale, soprac.fig.a colori. Rómát látni: elmerülni a különbözo stílusok alkotta harmóniában, amelyek egymásra rétegezodve alkotják a muemlékváros hangulatát.

Vercelli, White Star 2002, cm.26,5x36, pp.324, alcune centinaia di figg.a col.nt. legatura ed.sopracop.fig.a col. lingua ungherese.

Paris, White Star 2006, cm.29,5x33, pp.206, ill.col. Relié. Témoignant de la richesse de la civilisation méditerranéenne forgée par les descendants de Romulus et les Césars, la ville de Rome évoque ses origines et son histoire à travers son patrimoine artistique et ses monuments. Par le biais d'une minutieuse analyse de l'évolution urbanistique de Rome et de ses principaux centres provinciaux, cet ouvrage retrace les événements qui ont permis à un petit village du Latium de devenir la capitale par excellence du monde antique et le modèle de référence d'hier et d'aujourd'hui.

Calmann Levy 2003, cm.15x23, pp.564, brossura copertina figurata a colori. Collana Diaspora. Dirigée par Roger Errera. La Shoah a laissé l'Église catholique et les chrétiens sans voix. De ce silence naîtront les interrogations de la conscience chrétienne et, à travers un long cheminement, à partir de Vatican II, un nouveau regard sur le peuple juif. Pourquoi ce changement historique ? Comment se traduit-il ? Que signifie-t-il ? Pour le comprendre, Jean Dujardin examine sans complaisance quelques moments-clés des relations entre Juifs et chrétiens : la séparation initiale, qui ne fut ni immédiate ni perçue comme telle ; le lien entre les siècles d'antijudaïsme chrétien et l'antisémitisme moderne ; l'attitude de Pie XII pendant la guerre, qui, au-delà de celle du Pape, renvoie à celle de l'Église tout entière ; le retour du peuple juif sur la terre d'Israël ; et plus près de nous l'affaire du carmel d'Auschwitz, affrontement de deux mémoires. L'enseignement de l'Église envers les Juifs et le judaïsme a changé au fur et à mesure. L'auteur analyse les étapes de la rupture avec le passé et interroge les textes : déclaration conciliaire de 1965, document épiscopal français de 1973, textes romains de 1975, 1985 et 1998, accord de 1993 entre le Saint-Siège et Israël, déclaration de repentante de Drancy en 1997, enfin, en 2000, le geste historique de Jean-Paul II devant le Mur des Lamentations, à Jérusalem. L'existence juive interroge la conscience chrétienne. Acteur, témoin et historien de ce dialogue nécessaire et difficile, le père Dujardin en marque les acquis et les limites, en donnant la parole à tous ceux qui en sont les artisans et les auteurs.