Il primo registro della Tesoreria di Ascoli. 20 Agosto 1426- 30 Aprile 1427.

e le Province romane. Inventario a cura di C.Lodolini Tupputi. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato-Archivi di Stato 1972, cm.17,5x24, pp.XVII-426, brossura Collana Pubblicaz.degli Archivi di Stato,LXXII.

A cura di A.M.Corbo e M.Pomponi. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1995, cm.17x24, pp.286, brossura sopracop.fig. Collana Pubblicaz.degli Archivi di Stato. Strumenti,CXXI.

Publié par François Charles Uginet. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1975, cm.17x24, pp.XII,177, legatura ed. Collana Pubblicaz.degli Archivi di Stato. Fonti e Sussidi,VII.

Roma, Vittoriano 1937, 2 voll., cm.17x24, pp.XXXI,323; 311, brossura intonso. Eccellente esempl. Pubblicaz. del Regio Istituto per la Storia del Risorgimento Italiano. Collana Biblioteca Scientifica. II Serie: Fonti,XVI-XVII.

A cura di A.M.Corbo e M.Pomponi. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1995, cm.17x24, pp.286, brossura sopracop.fig. Collana Pubblicaz.degli Archivi di Stato. Strumenti,CXXI.

Koln, Vemag cm.21x28, pp.222, ill.col., hardcover. Sprache: Deutsch.

Milano, Feltrinelli 2007, cm.14x23, pp.186, brossura copertina figurata a colori. Collana I Narratori

Traduz.di Roberto Ferrero. Revisione tecnica di Jordi Roca. Zaragoza, Prensas de la Universidad 2020, cm.15x22, pp.273, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana Sciencias Sociales,140. Testo in spagnolo. El aniversario de la victoria en la Gran Guerra (4 de noviembre), el día de la Liberación (25 de abril) y el nacimiento de la República (2 de junio) son las fechas que escenifican el origen de la Italia democrática. Pero ¿qué representan? ¿Qué otras fechas han sido olvidadas o eliminadas? Entender las fiestas nacionales supone profundizar en la relación entre un país y su memoria pública, una inmersión entre mitos y símbolos que conforman la religión civil. En Italia, tras la unificación, la moderna idea de nación necesita nuevas formas de representación pública, más evidentes tras las movilizaciones patrióticas de la Primera Guerra Mundial y la aparición del luto bélico. El régimen fascista utiliza la ritualidad pública para conseguir la nacionalización de los italianos. Finalmente, tras la Segunda Guerra Mundial asistimos a la afirmación de un patriotismo constitucional, el cual todavía no ha conseguido un pleno consenso sobre el auténtico e indiscutible significado de las fiestas nacionales.