Griffonator. Robots contre gorilles dans le désert. Dessine ton aventure!

Paris, Gallimard jeunesse 2012, cm.15x21, pp.95, broché. Ce livre a besoin de Toi ! Et si les Romains et les Dinosaures vivaient sur Mars ? Et si un énorme Astéroïde allait s'écraser sur la planète et y exploser ? Comment réagiraient-ils ?Inventeraient-ils quelque chose de spectaculaire avant de faire une grande fiesta ? A toi de terminer les illustrations pour le découvrir... Prépare-toi à gribouiller en t'éclatant et à mourir de rire en lisant ton aventure.

Traduzione dal francese. Capolago, Tipografia Elvetica 1831-1832, 16 voll. cm.13,3x18,2, pp.335,404,412,366,377,375,398,394,403,384, 355,447,445,463,400,432, brossura,

Cinisello Balsamo (MI), San Paolo 1991, cm.12,5x20, pp.287,(1), 26 ill. in 16 tavv. a un col. ft., brossura, cop.fig. a colori. Prima edizione.

Huitième édition. Tours, Alfred Mame et Fils 1869, cm.13,5x22, pp.375,(1), doppio frontesp. di cui il primo inciso, 3 tavv. ft. di cui una all'antiporta protette da velina, rilegatura coeva in percallina rossa, dorso a 4 falsi nervi con cassoncini in oro decorati all'interno. Bibliothèque de la Jeunesse Chrétienne, 1re Série en-8°.

Presentazione di Franco Cardini. Firenze, Edizioni del Galluzzo per la Fondazione Franceschini- Sismel 2008, cm.15x23, pp.XVI,283, brossura con copertina figurata a colori. Collana La Mistica cristiana tra Oriente e Occidente, 13, Il volume si propone di ricostruire il profilo particolarissimo della cristologia bernardina nel quadro della teologia e della spiritualità medievali. Si analizza la vastissima e variegata opera dell'abate di Clairvaux, alla ricerca dei luoghi in cui egli parla del monaco e del Cristo assieme: in particolare, punto di vista privilegiato è l'indagine sistematica del lessico utilizzato e dei riferimenti biblici, affrancandosi in questo dalle categorie interpretative - quali imitatio e devotio Christi - consuete alla storiografia, ma alla prova del testo bernardino inefficaci. L'interpretazione della figura del Cristo risulta il metro di misura per poter valutare l'intero pensiero di Bernardo, la sua concezione del monachesimo e l'atteggiamento tenuto nei confronti della società esterna al chiostro: su tale interpretazione si misura il senso che egli attribuisce alla storia, alla natura e al corpo, in sostanza all'uomo in rapporto con Dio. In conclusione si verifica la legittimità della qualifica di 'mistico' che consuetudinariamente gli si riconosce sulla scorta del Gilson.