Gli assenti. Profili.

Firenze, FMG.Studio Immagini 1993, cm.21,5x31, pp.191,num.ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed.soprac.fig.a col.

Firenze, FirenzeLibri 1988, cm.17x24, pp.116, numerose ill.e tavv.in bn.nt., brossura, cop.fig. Stato di nuovo. Coll.Centro di Studi Chiantigiani Clante.

A cura di Eligio Possenti. Firenze Sansoni 1953, cm.13x20,5, pp.622, legatura editoriale sopraccoperta figurata.

Con 35 fotografie. Milano, Fratelli Treves Editori 1938, cm.15x20, pp.(4),215,(7), brossura (sgoratura di umidità al piede della cop.ant. e interni ingialliti per il tipo di carta ma copia intonsa e molto ben tenuta.)

A cura di Piero Scapecchi e Learco Nencetti. Firenze,Bibl.Centrale Nazionale,5 Marzo - 10 Aprile 2005. Firenze, Vallecchi Ed. 2005, cm.21x28, pp.206, num.ill.a col.nt., brossura con bandelle, cop.fig.a col. Il volume è il catalogo della mostra omonima realizzata presso la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze (5 marzo - 10 aprile 2005), che ripercorre la storia della cioccolata dalle prime notizie sul cacao all'affermarsi della bevanda, cioè dal secolo XVI al XVIII. Il libro è accompagnato da una serie di contributi inediti di autori che hanno voluto celebrare il prestigio e l'importanza storica di un alimento così universalmente gradito.

Milano, Cavallotti Ed. 1981, cm.21,5x29,5, pp.350 circa con centinaia di tavv.bn.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig. Storia dei Trasporti Italiani,39.

Tragedia in un atto. Introduzione di Alberto Arbasino.Traduzione di Domenico Porzio. Milano, Rizzoli 1974, cm.23x29,5, pp.86, 19 illustrazioni a piena pagina di Aubrey Beardsley. brossura cop.fig. Coll.Le Strenne della BUR.

Maestri e discepoli nelle culture e nelle religioni. Il Cerchio 2011, cm.15x21, pp.340 brossura con bandelle e copertina figurata colori. Coll. Homo Absconditus. Questo libro rappresenta il frutto di un cammino personale iniziato da molti anni attraverso letture, studi, viaggi. La scelta di chiamare maestro un Dio o un uomo - Krishna, Gesù, Socrate, Buddha, Confucio, Maometto ( e alcuni loro grandi seguaci) - può sembrare soggettiva anche se nessuno vorrà negare che essi rapprsentino ancor oggi punti di rtiferimento per milioni di persone. Maestri possono considerarsi anche gli sciamani dell'Asia e i griots dell'Africa Occidentale. Il testo fa un uso implicito del concetto di iniziazione quale l'introduzione ai valori che portano l'uomo da uno stadio di vita incompleto a uno più pieno. Non mancano motivi perchè il discorso si faccia pedagogico: è avvincente l'idea che la pedagogia possa dialogare con la teologia, la religione, la filosofia, la storia ed appare feconda l'incertezza dei confini.