Les bons petits trucs au balcon.

Paris, Rustica Editions 2007, cm.15x21,5, pp.128 ill col. Reliè. Collana Les Bons Petits Trucs. Pour apprendre à jardiner bio, rien de tel que l'expérience des autres jardiniers bio ! Cet ouvrage vous propose une multitude d'astuces glanées par Catherine Lamontagne au fil de ses rencontres, qui vous permettent de profiter des ressources de la nature en les mettant au service de votre jardin : recycler les cendres pour protéger les plantes sensibles aux limaces, enrichir un compost avec des fougères, améliorer le sol avec des engrais verts, attirer les oiseaux pour se débarrasser des chenilles et des petits insectes, fabriquer un godet maison... Un ouvrage indispensable pour pratiquer un jardinage naturel et écologique, qui respecte l'environnement. Au sommaire : Achat - Allées - Animaux, amis et ennemis - Annuelles et bisannuelles - Arbres et arbustes - Aromatiques - Arrosage - Bassins et bords d'eau - Bulbes - Compost, fumier et engrais - Conifères - Désherbage - éléments décoratifs - étiquettes - Fleurs - Fruits - Gazon - Graines - Grimpantes - Haies - Légumes - Multiplication - Murs, murets et clôtures - Nettoyage et produits autorisés - Outils - Plantations - Protection et paillis - Roses - Les 4 saisons au jardin bio, le calendrier - Semis - Serres - Situations délicates - Sol - Talus et rocailles - Topiaires - Traitements - Travaux, les gestes essentiels - Tuteurages - Vacances, transports - Vivaces.

Paris, Rustica éd. 2005, cm.15x22, pp.111, ill.coul. relié.

A cura di Paolo Rossi. Milano, SE 2021, cm.13x22, pp.301, brossura con copertina figurata a colori. Collana Testi e Documenti. "Negli anni successivi ai Pensées philosophiques e alla Promenade du sceptique (1746-1747), nei quali è evidente l'influsso della teologia naturale newtoniana, Diderot perviene - sulla base dei suoi interessi per le scienze naturali in genere e per la biologia in particolare - a elaborare un grandioso tentativo di «spiegazione» della realtà naturale. Questo tentativo trova la sua prima espressione nella Lettre sur les aveugles del 1749 e giunge al suo pieno compimento nell'Interprétation de la nature (1753), nell'Entretien entre d'Alembert et Diderot e nel Rêve de d'Alembert (1769). Alla natura «statica» e «creata» dei newtoniani e di Voltaire, Diderot va ora contrapponendo l'immagine di una realtà fisica in continuo movimento e sviluppo, che trae origine da se medesima e nella quale la presenza di un «ordine» non autorizza ad alcuna affermazione circa la presenza di cause finali o l'esistenza di un supremo ordinatore. [...] Quello di Diderot è un umanesimo ben lontano dagli ideali del classicismo retorico. Non a caso esso trova il suo compimento e la sua più alta espressione nell'impegno per rendere la filosofia «popolare», nella lotta contro le superstizioni e le oscurità, nel riconoscimento della identità fra avanzamento del sapere tecnico-scientifico e progresso della civiltà, nella volontà di far convergere la teoria e la pratica, le arti liberali e le arti meccaniche, dando vita a una cultura nuova che ha la sua prima espressione nell'Encyclopédie e nella grandiosa «storia» delle arti e delle tecniche che in essa è contenuta." (Dallo scritto di Paolo Rossi)