La Tora, Tome II:L'exode. En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.450, type de reliure relié simili cuir.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.422, type de reliure relié simili cuir.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.396, type de reliure relié simili cuir.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.582, type de reliure relié simili cuir.

Presentaz.di Guido Trombetti. A cura di Rosaria Ghiara. Introduz.di Fulvio Tessitore. Napoli, Electa Ed. 2002, cm.25x29, pp.117, 60 ill.e tavv.a col.e num.ill.bn.nt. legatura ed.cop.fig.a col.

Rocca San Casciano, Licinio Cappelli Editore 1897, cm.13x20, pp.104, brossura Piccola lacuna alla sommità del dorso ma ottimo esemplare.

Bologna, Patron 2005, cm.14x21, pp.346, brossura con copertina figurata. L’eros che definiamo 'greco' la relazione affettiva tra un uomo e un ragazzo - non ha un volto oggi, se non quello del mostro che distrugge e divora l’infanzia del pianeta. L’orrido identikit di 'eros greco' può risolversi allontanando le passioni e i sentimenti di Solone, Anacreonte, Ibico, Socrate tra le indesiderabili sopravvivenze di una cultura che amiamo e che siamo in grado di giustificare. Ma i testi antichi resistono a ogni semplificazione: il rapporto tra -amante - e - amato - che saremo obbligati a interpretare come atto di sopraffazione, stupro, nella storia del secolare sopruso del maschio padrone, si rivela sorprendentemente nell’equilibrio di un’affettività condivisa, di un’erotica concreta che pretende persino di essere benefica nei suoi riguardi. Il passato interroga le nostre ansie e le nostre fobie: se è difficile capire l’eros di Solone e mantenere una giusta distanza tra passato e presente, è probabile che la causa si annidi fra gli esiti di una rivoluzione sessuale che ha generato - tra i suoi sogni e i suoi incubi - anche il mostro pedofilo, subdolo e ubiquo, che è certo una caricatura dell’antico erastes, compagno di viaggio della contemporaneità che lo bracca.