Amori.

A cura di Nino Scivoletto. Edizione con testo a fronte. Torino, UTET 2000, cm.15x24, pp.790, legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Coll.Classici Latini. Le "Metamorfosi", il capolavoro di Ovidio, sono un poema di circa 12000 versi in quindici libri nei quali sono narrate le trasformazioni di esseri mitici o persone reali in cose, animali o piante. Le metamorfosi raccontate sono circa 250 ma Ovidio si propone, mediante esse, di presentare una storia complessiva dell'universo a partire dal Caos che si trasforma in Cosmo obbediente alle leggi di natura per finire con l'apoteosi di Giulio Cesare e la glorificazione di Augusto. Il volume contiene il testo in latino delle "metamorfosi" con la traduzione a fronte, un'articolata introduzione che mette a fuoco il significato poetico, politico, religioso e sociale del poema, una Nota bibliografica e una Nota critica.

Illsutrata da Aristide Maillol. Con un saggio di scevola Mariottti. Premessa al testo , traduzione e note di Ettore Barelli. Milano, Rizzoli 2007, cm.14x20, pp.CXVI-265, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Coll.Bur Pantheon. Testo latino a fronte. Con l'"Ars amatoria" Ovidio crea un'opera sotto molti aspetti rivoluzionaria per i suoi tempi. Essa è infatti un ibrido di generi letterari: manuale d'amore, repertorio di temi e movenze della poesia d'amore latina (elegiaca in special modo), spaccato della società galante dell'età augustea. In quest'opera si intrecciano spunti letterari e repertorio mitico, istruzioni su come sedurre qualcuno e consigli su come curare il proprio aspetto, ma anche i pregi e i difetti delle posizioni da tenere nel rapporto sessuale. Un'opera che è specchio dell'epoca ma è anche capace di delineare i meccanismi che regolano i rapporti tra uomo e donna. Il tutto amalgamato da una scrittura versatile e leggera, capace di modulare registri diversi e dominarli tutti con il medesimo controllo. Un archetipo della trattatistica d'amore della tradizione occidentale, un libro eterno e universale.

Firenze, Sansoni Ed. 1982, cm.15x20,5, pp.139, brossura Coll.Nuovi Saggi.

Firenze, Olschki Ed. 1999, cm.17x24, pp.VI,724 pp. con 14 tavv. f.t., brossura soprac.fig.a col. Coll. Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» - Serie Studi, 182. L’editto che Francesco Stefano di Lorena promulgò nel 1743 per disciplinare nel Granducato di Toscana l’esercizio dell’attività tipografica fu certamente innovativo e costituì l’inizio di una evoluzione verso quella libertà di stampa che oggi viviamo. Da The edict proclaimed by Francesco Stefano di Lorena in 1743 to regulate the practice of the typographical activity in the grand duchy of Tuscany was definitely innovative and marked the beginning of an evolution towards that freedom of the press enjoyed...

Edizione critica a cura di Clara Fossati. Firenze, Sismel edizioni del Galluzzo 2007, cm.17,5x25, pp. LXXXVI,168, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Coll.Millennio Medievale, 69. Il volume offre una nuova edizione critica del commento del domenicano inglese Nicola Trevet alla Phaedra di Seneca, che rientra nel corpus dei commenti da lui allestiti ai dieci drammi senecani. Nell'introduzione la curatrice espone in chiave critica questioni inerenti la biografia di Trevet e la sua attività di storico ed esegeta di testi sacri e profani. Il commento viene analizzato nei suoi aspetti peculiari quale "frutto della cultura medievale" anche al fine di ricavarne elementi che permettano di determinare una precisa datazione. L'esegeta, avvalendosi di un "formulario" ricorrente con rimandi o allusioni ad altri passi del commento alle Tragedie, mette in luce una concezione unitaria dell'opera che si configura come una glossa continua al testo senecano. La ricerca, che intende attribuire pari valore sia al testo di Seneca sia al commento di Trevet, presenta un'appendice nella quale sono elencate le lezioni peculiari che caratterizzano la Phaedra del domenicano della quale si propone un'ipotetica ricostruzione sulla base dei passi che Trevet desume direttamente da Seneca e che puntualmente commenta.