In Campidoglio con Alberto Mancini. Contributi alla cronistoria della vicenda municipale di Roma 1918-1926.

Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale, 8 dicembre 1977 - 28 gennaio 1978. Firenze, Istituto Gramsci / Sezione Toscana 1977, cm.17x24, pp.X,111,(3), brossura, copertina figurata. Pubblicaz. a cura dell'Istituto Gramsci / Sezione Toscana.

Milano, All'Insegna del Pesce d'Oro 1990, cm.12x17, pp.122, brossura. Coll.Narratori. Edizioner numerata in 1000 esemplari.

Monte-carlo, Imprimérie Monegasque 1940, cm.13,5x18,5, pp.248, brossura (piccole chiazze di umidità alla cop. ant. ma copia in buono stato. Dedica autogr. dell'A. alla prima bianca.)

Milano, Editrice D'Arte Gorlini 1974, cm.22,5x29, pp. [104] illustrato legatura editoriale cartonata copertina figurata a colori. Edizione originale Edito da Gorlini è uscito un libro/opera di Libera Mazzoleni, giovane artista milanese, intitolato “Linee, Complessi, Essere”. Si tratta di una confessione, un diario intimo in prima persona corredato di foto aventi per soggetto l’artista e di disegni. È un’opera realizzata con lo slancio, sincerità e disperazione di chi si rifiuta di crescere o non ha ancora trovato un buon motivo per farlo. Su un libro del genere non c’è niente da dire tranne che il linguaggio artistico è totalmente estraneo al linguaggio infantile. Libera Mazzoleni parla di “rifiuto di stanche ideologie comuni” di una ricerca di “autenticità” il che la porta a servirsi di un linguaggio ingenuo-aggressivo molto simile al gergo/turpiloquio di un adolescente in crisi. In questo sfogo personale l’accento è continuamente posto sull’autenticità e la spontaneità ma queste non hanno niente a che fare con la sofisticatissima forma di astrazione che è l’arte. L’arte non può essere ingenua, né tenera, né poetica nel senso spontaneo comune all’infanzia. E come tutte le astrazioni è impersonale. Non si occupa dell’individuo, ma dell’uomo. Libera Mazzoleni scrive: “non importa ciò che ho detto, ma come e perché lo abbia fatto”. Importa certo a lei, ma non basta, a noi importa quello che ha detto e come. Sapere se lo ha fatto con autenticità o meno è del tutto irrilevante ai fini di un discorso artistico.