zibaldone massonico. Notizie fatti e curiosità attorno a quella più antica e molto venerabile società.

Firenze, Casa Massonica in Borgo degli Albizzi, 29 Aprile-14 Maggio 1995. A cura di Enrico Bellati. Firenze Grande Oriente d'Italia, Oriente di Firenze 1995, cm.23,5x28, pp.n.n.(80), numerose figg.bn.e a col.nt. brossura cop.fig. con bandelle.

Bari, Editori Laterza 1970, 3 voll. cm.13,5x20,5, pp.552; 540;700, legature editoriali in balacron, titoli e filetti in oro ai dorsi, sovraccoperte trasparenti, cofanetto con piatti figg.

Prato, Edizioni Aurora Boreale 2019, cm.17x24, pp.330, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion.

Roma, Viella 2011, cm.15x21, pp. 256, 15 tavole a col., 57 ill. bn. brossura copertina figurata a colori. Collana Pubblicazioni dell’AISSCA. L’ara dipinta conservata nel museo di Sfax è un monumento unico nel suo genere, sia all’interno della necropoli di Thaenae, da cui proviene, sia nell’ambito dell’archeologia del Mediterraneo di età tardoantica. A partire dal contesto di provenienza e dalle sue caratteristiche strutturali, l’ara è analizzata in una prospettiva multidisciplinare, che vede coinvolti diversi autori e differenti prospettive di ricerca. I risultati sono presentati in termini dialettici, nella convinzione che ogni tentativo di irrigidire i dati costituisse, in questo caso, una rinuncia a frammenti di verità. L’analisi iconografica delle immagini dipinte sulle quattro facce, originali tanto nel loro impianto quanto nel reciproco accostamento, porta alla conclusione che il monumento vada ricondotto alla sensibilità delle comunità cristiane d’Africa della prima metà del IV secolo e sia specchio di quella sete del martirio da esse spesso evocata. In un’epoca in cui poche e spesso ambigue sono le immagini del martyrium, l’ara si pone come una testimonianza imprescindibile per chi voglia indagare i modi e le forme con cui le iconografie pagane si piegarono a narrare, già dai primi secoli, i nuovi valori del Cristianesimo.